抗稅，是不繳不該繳的稅。

今年是馬丁路德宗教改革500週年紀念，他對世界的貢獻在揭發藉宗教之名販售贖罪券的羅馬教廷惡行，帶領全民抗稅而把宗教導回正途。(連結)

走訪歐洲，每每為聖伯多祿大教堂富麗堂皇的建築吸引，但思及美麗的背後卻有著被掌權者剝削的人民苦難，不禁想到台灣前瞻計畫，一筆筆龐大支出，執政者會不會也巧立名目來抽稅建設？台灣的賦稅環境從許多跡象來看，大家必須提高警覺。

《納稅者權利保護法》即將於今年12月底實施，為徹底解決稅官違法濫權造成的民怨，法案中要求行政法院設立稅務專業法庭及法官來保護納稅者，這樣的美意，卻被司法院暗地將不懂稅的法官，直接認證為稅務專業法官；法案中也要求財政部設立納稅者權利保護官，同樣地被財政部堂而皇之把自家人變成納保官。如此一來，以前政府殺鵝還會被罵不專業，現在國家蓋章認證的納保官及稅務法官來殺鵝，誰敢說他們不專業？

殺鵝一詞非空穴來風，財稅學者把納稅者比喻成鵝，把課稅比喻成拔鵝毛，認為鵝養大才能拔毛。但現在政府連續三年多，已超徵5千多億元稅收，不僅拔鵝毛拔到鵝快凍死，甚至為了領獎金、拚業績，不顧鵝隻已奄奄一息。前立委羅淑蕾會計師30多年執業生涯，看到許多納稅人因不法稅單，被逼到家破人亡、重病、自殺，而將之喻為稅奴，讓人不勝唏噓。

聖經將稅吏與娼妓、罪人同列，因為他們巧立名目抽稅，還把抽到的稅留一部分給自己後才上繳。現在台灣的稅制也有相似之處，稅務員只要追到稅，就可以領獎金，國家每年編列上億預算成為他們的私房錢。但執政者卻忽略一件事，進入民主法治時代的台灣，人民依法繳稅或合法避稅已為普遍，以致於現在開出的補稅單，幾乎都是冤、錯、假的稅單，學者稱此現象為哀鵝遍野。吃過苦頭的企業，早就遠走他鄉；走不掉的，就留在台灣苦撐。當業者問：「為什麼以前都不用繳的稅，現在卻要繳？」、「為什麼同業都不用繳，就是我要繳？」稅務員總是回答：「沒辦法，電腦選的。」這種超越司法與法律邏輯的課稅方式，與中世紀歐洲亂象有何不同？

此外，各地行政執行官會把欠稅欠費者財產強制執行，其手段包括限制出境、查封財產、拍賣財產、查扣薪水、管收入監。當初該組織法案的設計，就是用企業經營概念，追到的稅可抽1成。他們生意非常好，從2014年477萬件迅速爆量到去(2016)年809萬件，特別要說的是，這些數字是每年新增的案件數，而非累積的案件數。難怪政府一點都不擔心沒有錢去做前瞻計畫，因為要人民口袋錢太簡單了，人民被矇在鼓裡，不知反抗！

所以跟隨馬丁路德精神，學會抗稅是現代人的求生之道。知名大律師陳長文及藝人林若亞、林志玲、周董都抗稅，為什麼只有林若亞成功？因為遇到好法官錢建榮，提請違憲大法官解釋，林若亞成為抗稅英雄，幫大家爭取到可列舉成本來報稅的權利。

老實說，司法及稅界的人也知道要改革，但為了保有一個工作機會，只能隨波逐流，他們內心不安也很可憐。所以發揮民粹力量，呼籲政府不再編列獎金給稅官及執行官，引誘他們犯罪；超徵的稅金，趕快還給人民；拿獎金拚業績的黑心官員，也應受嚴懲。唯有惡官跪下去，良官才能站起來！
以基督教來說，當你看到不公不義發生在你面前，你卻沒有去伸張正義，最後天理審判時，還是有罪；以倫理道德來說，就是要對得起自己良心，當我們去繳不義之稅，或許省掉許多麻煩，但卻放任稅吏迫害其他沒錢繳稅的人民。有良心的法官或稅吏，我們要給予掌聲來保護、肯定他們；面對惡法官或稅吏，我們要出聲喝止，也是幫助他們不犯罪，等最後天理審判時，他們會謝謝我們。

作者 / 尹政道