日前，賴清德總統在臉書回顧發生在1945年9月台東關山山區的「三叉山事件」，強調人們該從二戰反省「團結必勝、侵略必敗」的共同教訓。而媒體也報導政府已派出相關人員於6月間前往事發地點舉行安靈追思，並將當年散落該地的運輸機殘骸用軍方直升機運回山下，做為典藏紀念。   「三叉山事件」對於今日的台灣社會來說是相當陌生的，簡單來說1945年8月15日本投降後，同年9月10日，美軍派出一架B-24轟炸機載運釋放盟軍戰俘，因為遭遇颱風不幸墜毀在三叉山，機上二十五人全數罹難。而前往搜救的台灣本地救援隊又不幸遭遇另一場颱風，造成二十六人不幸死於山難，前後有超過五十人在這起事件中罹難。   賴清德總統在臉書強調「三叉山事件」是展現出在慘烈戰爭結束後不分族群、跨國人道救援的動人故事，除了國仇家恨之外，還有人性光輝的光明面。   反觀近期親中媒體、網紅吹捧的中國電影「南京照相館」，表面上是控訴日本的戰爭暴行，然而內容卻是經過中國官方民族主義加料、扭曲後的「狼奶」史觀，無怪乎即使是親中色彩濃厚的《聯合報》都在社論坦言： 「編導的處理手法，更像激勵同仇敵愾的愛國宣傳，而非對歷史悲劇的反省沉澱。   渲染國族情緒太用力，容易失去悲憫與反思空間。後人提到《南京照相館》，恐非名留影史的名作，而是習近平時代民族主義浪潮的註腳。」道出這部電影背後的官方民族主義本質，除了仇恨和扭曲外，毫無可取之處。   台灣政府緬懷「三叉山事件」是撫平戰爭傷痕，而中國力捧電影「南京照相館」卻是操弄仇恨從中汲取養分為統治者洗腦人民，何者更進步更具有人道關懷，兩者對比高下立判。   在二次世界大戰結束八十周年的當下，台灣公眾已經擺脫過往黨國灌輸的大中國民族主義史觀，能夠以更包容的心態去平等看待那段歷史，緬懷「三叉山」事件的人道光輝，揚棄「南京照相館」那種病態的仇恨，是台灣公眾在回顧第二次世界大戰這段慘烈的歷史時必須時刻謹記在心的。 作者：局外人  

      台南向來是綠營最穩固的票倉，歷次大選都能繳出漂亮的成績。然而，正因基層厚實、人才濟濟，民進黨在台南的區域立委提名，往往成為黨內競爭最激烈的舞台。近期陳亭妃與林俊憲之間的競爭，當然成為社會矚目的焦點。尤其在藍白將見縫插針，一度謠傳阿北將參選高雄市長，塑造韓國瑜混和「柯P旋風」，在兩大「造星」計畫威脅下，加上中央執政包袱日重，台南選情無疑是黨內公平競爭模式，克複製其他膠著選區外，也是明年大選風向球。         陳與林二人皆為台南本土派系的重要代表，也長期深耕地方。陳亭妃擔任過立委、市議員，形象鮮明，與基層鄉親互動密切，並以敢言著稱。林俊憲則在中央、地方皆有經驗，具備政策論述與媒體操作能力，也因協助中央推動政策而被視為有戰略視野的政治人物。         從黨的整體布局來看，台南不僅是安全選區，更是觀察民進黨世代交替的重要窗口。若處理不慎，黨內初選爭議可能演變為裂痕，不僅削弱士氣，也給對手見縫插針的機會。正因此，黨中央在面對地方競爭時，採取「傾聽基層、重視公平」的方針，力求避免人為偏袒，並強調最終必須團結一致。                這場競爭不應被視為「內鬥」，而應理解為民進黨內部活力的自然展現。陳亭妃長期與基層密切互動，展現敢言形象；林俊憲則以中央視野與政策論述見長，善於在國會攻防中守護政權。這兩種特質，正好反映民進黨內部「草根力量」與「政策專業」的兩大面向。既然雙方陣營競爭檯面化，不妨順勢而為，將競爭制度化兼顧公平性，如兼採各種民調、政見發表與公開辯論，避免由中央透過少數頭人內部決定。         首先，競爭有助於檢驗候選人的實力。對台南選民來說，長期支持綠營並不代表沒有期待。如何讓基層感受到「民進黨有更多優秀人才」，以及「候選人願意接受民意檢驗」，正是這場初選最大的意義。其次，台南正面臨都市更新緩慢、青年就業機會不足，以及基礎建設平衡的挑戰。如果陳亭妃與林俊憲能在這些議題上提出差異化主張，就能讓綠營支持者看到民進黨並非單一聲音，而是一個能容納多元意見的民主政黨。         然而，無論誰勝出，競爭最終任務是團結。對手早已虎視眈眈，國民黨與白色力量正等待綠營分裂的契機。如果黨內初選演變為惡鬥，最終受傷的將不是個別候選人，而是民進黨在南台灣長期累積的信任。這也是為何黨中央堅持「公平初選、服從結果」的原則，並積極協調雙方避免惡性攻擊。       當前，賴總統面臨民調下危機，面對國家經貿及內部在野挑戰的壓力，作為賴總統「政治起家厝」的台南選情已經不起風吹雨打，甚至台南已成為2026選戰焦點，是綠營精神堡類是否守住的象徵。因此，黨內除了建立公平選制外，最後仍要服從運動家精神，共赴明年生死與共的戰場。 […]

筆者作為一名普通納稅人，近來對立法院推動的新版財政收支劃分方案感到既陌生又焦慮。這個原本應該幫助中央與地方財政更公平合理分配的制度，卻在社會輿論間掀起不少爭議。原因不單是公式過於複雜，連帶導致分配計算出錯，更使許多縣市政府質疑自己遭受「不公平對待」。身為公民，我不禁要問：立法院的立委諸公在審議法律的過程中，特別是力主修法的在野黨立委，是否真的有把「公平」與「效率」放在最核心的位置？ 此次爭議最大的癥結之一，就是計算公式本身的設計缺陷。依照媒體與專家揭露，新版分配公式在考量「人口數」、「財政需求」與「財源能力」時，並未妥善平衡地區差異，導致部分財政困難的縣市反而被削減額度。例如偏鄉地區人口流失，但基礎建設、醫療教育等支出卻持續增加，這些因素若未被納入權重，就會讓「公平分配」淪為口號。當數字與結果出現矛盾，地方政府與民眾自然懷疑：中央的財政收支制度設計初衷是否真正理解地方需求？ 此次爭議中，財政困境嚴重的中南部縣市首當其衝。以嘉義、屏東或花東地區為例，這些地方長期稅收有限，公共建設仍高度依賴中央挹注。新版公式一旦錯估需求，直接影響基層民眾的生活品質。相對而言，財源雄厚的六都雖然也有抱怨，但至少還能依靠地方稅收自行調度。差距一旦擴大，不僅加深「城鄉不均」問題，也會引爆地方地府對中央的不信任。對普通公民來說，這不僅是數字遊戲，而是每天走在路上的交通、孩子的教育資源、醫療服務是否充足的真實影響。 更讓人遺憾的是，立法院推動法案的過程似乎有些「倉促」。許多立委諸公承認公式過於複雜，連他們自己都需要專業顧問解釋，遑論一般公民。若立法者自己都未完全掌握公式運作原理，怎能期待它能真正解決問題？立法的過程應該以公開透明為原則，並且廣納地方政府與專家意見。但這次爭議卻顯示：在政治時程壓力下，立法的「速度」蓋過了「品質」，強渡關山的結果也忽略了社會溝通的重要性。 對於普羅公民來說，新版財政收支劃分法的爭議的背後，其實是對「公平」與「信任」的雙重缺口。倘若制度設計讓弱勢縣市更弱，讓富裕城市更富，那麼「均衡發展」只是紙上談兵。若立法院沒有意識到這一點，最終受到傷害的不是哪一個縣市，而是整體社會對政府的信任。試問，若連基本的財政分配都無法保障公平，公民要如何期待政府在更重大國家政策上能做到周全？ 職此以觀，筆者想以公民的立場提出三點反思：首先，立法院應立即檢討公式設計，確保財政需求與弱勢條件被納入更合理的權重；再者，立法程序應更公開透明，建立試算與影響評估機制，讓地方政府與公民都能檢視；第三，中央不應只把地方視為「補助對象」，而要真正理解並尊重地方的治理困境。唯有如此，才能避免新版財政收支劃分淪為新的社會對立。最終，立委諸公應記住：制度設計不是為了漂亮的數字，而是為了讓每一個生活在台灣的公民，都能感受到公平與被尊重。 作者：林真心

小時候，和鄰居小朋友吵架，家裏長輩都會告誡：你口氣太壞，你就是沒道理 ！ 長輩的告誡，徐某實施在小學中，好像不是那麼一回事：徐小朋友溫良和平，選班長非他莫屬。選賢與能，當仁不讓嗎 ？ 很快，徐小朋友就發現同學選他不是「賢」與「能」，而是他好相處，說直白了，就是「好欺負」。當年教育，老師有很大權威，老師不在教室，班長（ 小老師 ）要負責整敕綱紀，維持教室秩序。這正是徐小班長「蒙難」的開始：不是全班造反，起來起來不願當奴隸的同學們！就是全班分成兩大陣營，用橡皮筋把上課時偷偷製造的「紙彈」襲擊對方（ 藍綠對立，早就開始 ）。 徐小班長職責在身，吆喝，恫嚇，誰鳥你？只得尋找「麻煩製造者」，擒賊先擒王，用法西斯手段制之。不幸人家孔武有力，「武鬪」只會落入下風。更不幸的，有時雙方纒鬪之際，老師忽然進入教室，事情大條了：「麻煩製造者」因「刁蠁不受教」被判跪在黑板左側；徐小老師因「怠忽職守」被判跪在右側：課堂的綱紀又恢復了 ！ 慢慢地，開始對家裏長輩的告誡起了懷疑；到了長大服兵役。三山五嶽、五湖四海的人物齊聚一堂，不幸徐某又是要管人的軍官：上有長官，下有「刁民」，動輒得咎。不是上有「抗命」的威脅；下有刁民「呼攏抵制」，例如，部隊行進間「呼口號」，只聽到「值星官」，紅了脖子，大呼猛叫，底下兩三隻喵喵回應，真是雄壯威武 ！ 有位屬下的班長倒是給我忠告：排長不能只對部屬好，有天你需要整頓，擺起臉孔，他們會恨你；你寧可平時嚴厲，偶而給予小惠，他們會涕泗感恩，說你貌惡心慈：這就是人性！人臉皮要厚，聲量要夠，前途自然大有可為 ！ 日後常常回想起那位班長的忠告，看來也跟眼前某些大政客的「為政之道」相謀合：也就是口氣要壞，擺起臉孔，摔瓶子、咆哮、勒脖子，不要和你請道理，看証據：咬緊、抹黑和你作對者，都是法西斯，破壞司法。說久了，量變造成質變，很多人就相信，尤其是需要簡單「信仰」的年輕人。 政治有如演戲，成功的政客一定是優秀的演員，深稔於計算，可因現實的需要，甚至連處心積慮，想謀奪「神」的位置，都可不要了。不是有人說他是受人陰謀陷害，除非「無保請回」，他才會走出黑獄！怎麼七千萬元也上繳了，電子腳鐐、手銬也聴命上了，還要每天拍照，上傳「法西斯」。不再假扮神的凡人，當然更可以繼續口出惡言，越多越好，只要有年輕人買單。只要製造的「聲量」夠，就會有小飛蛾撲火 ！ 現在民眾黨最麻煩的是不再有位「神」可以依靠。「最高精神領袖」從神位上往下移，那麼第二位的「半神」、也要跟著往下移，權力位置有限，一定會有骨牌效應，例如，「人民內部矛盾」：你要選新北市長，那麼我們呢 ？可不要和國民黨有暗盤，把我們賣掉！ 需要信仰的小草們，如今不再有「神」可信賴，可信仰，要怎麼辦？是不是從此更要變本加厲，先學會「先師」的壞口氣，從口出惡言開始 ？只要聲量夠，就會有道理，我就會是真理，自成一家之言，自立門戶，誰說小草們自己也不會成為「神」！ 作者： 徐吁