美國哈佛大學近日舉行畢業典禮，邀請甘迺迪學院中國留學生蔣雨融上台致詞，她的演講強調「敵人也是人」、「命運共同體」獲得在場觀眾一致好評，但我無意間從網路聽完這場爆紅的演講，蔣雨融的論點與背後傳遞的意識形態深感尷尬、虛偽、甚至反感。蔣雨融在現代成為被吹捧的明星，證實了全球菁英有多腐化。 仔細分析這場演講，蔣雨融傳遞的是全球化、新自由主義的意識形態，佐以溫情大愛的姿態，構成了十年間最令人印象深刻的畢業演講。她分享在蒙古實習破解坦尚尼亞的中國洗衣機，表達跨國合作的溫情場面，並指出在哈佛修習的是「人類命運休戚與共」的美好願景。整體而言，她這些過去的經歷僅能算是道德裝飾品，並非真正關懷人心，而是作為投遞私募資金企業的履歷，完全體現工具理性的價值。 其次，蔣雨融在演講中提到「世界上如果任何女人買不起衛生棉，我便不配稱為富足；如果一個女孩懼怕性騷擾不敢進校門，便是對我尊嚴的踐踏；如果一個小男孩死於他未發動也從未理解的戰爭，我的一部分也和他一起死去。」 蔣雨融全身散發龍應台式的溫情，嘴巴講述關心底層的言語，實際是在消費他人悲劇，作為包裝自己的人設。她是享受全球化不平等待遇，發放「世界大愛」為名的贖罪券，典型的新自由主義菁英。 另一方面，高倡女權的蔣雨融口中「有女人買不起衛生棉」，但她既不會實際行動投資「衛生棉產業鏈」，甚至也沒說要捐錢幫女人買衛生棉，但她的演講口中，女人貧困的現狀只是道德口味的調味料。 同時她的母國正在對BL文章的腐女判刑10年、爆發出鐵鍊女、器官販賣產業鏈、拐賣兒童等因貧困產生的文明恥辱，而她對此視而不見。她口中講的女權，只是一種不會得罪任何人的表演，講的是善良的語言，迴避醜惡的現實，為遠方人類共情，卻藐視身邊人民的苦難。表面上是聖母，實際是典型的道德精算師，完全脫離日常現實，躲避對現實權力的反思與責任。 更諷刺的是，她還喊出「敵人也是人」令人相當的反胃，那麼迫害維吾爾人與活摘器官的人真的有「人性」嗎？被銬在鐵鍊上的鐵鍊女每天被活活折磨，蔣雨融有講一句話嗎?到底誰是她的敵人?台灣、香港、西藏嗎?仔細觀察可以發現這是投降、犬儒式的話術，模糊文明的邊界，卻撒上道德的糖霜、掩蓋暴政的醜惡。 蔣雨融的「崛起」證明了新自由主義的真相，華爾街金融炒作家結合技術官僚，勾結中國威權政府體制，透過壓榨勞力、無視人權換取資本家的繁榮，再由曾在私募基金企業工作的蔣雨融成為裝飾門面的大愛傳教士，以後心安理得進入頂尖企業工作，繼續成為掩蓋醜惡真相的菁英模板。 同時間，台大財金系的女孩寫下被阿公阿婆「托舉」分享她從社會底層說出的真實感謝，坦然說出對阿公阿嬤感謝，感動無數平民。而蔣雨融感動的是在聯合國、達沃斯論壇、世界衛生組織高喊「地球村」的成功人士。 當應負起責任的人無視他人苦難，只知維護既得利益、以道德言詞包裝的腐化菁英當道時，名為川普的鐵拳正即將降臨，川普是粗野、無恥、不講道理的流氓，但唯有野人才能整肅這群虛偽菁英，這也是德性配不上地位，慘遭平民暴力清算的結果。 作者/粥董

台灣與印度的雙邊關係，一向不若台美、台日關係受到社會矚目，卻在近年低調升溫。其背景因素是印太地區的地緣政治發生變化，包括日本與美國倡議印太戰略，強調與印度的交往，尤其是美中兩國的博弈進一步加劇，讓美國加強拉攏印度；以及2020年中印兩國的邊界衝突，雙方有多名軍人死傷，成為兩國關係交惡的分水嶺。 回到台印關係的討論，在經貿層面，因為全球供應鏈重組的趨勢下，印度致力成為外資的「世界工廠」新選項，也增強台商前進印度布局的動力。2025年5月甫舉辦的「台灣－印度投資策略夥伴論壇」，印度駐台代表、印度台北協會會長葉達夫（Manharsinh LaxmanbhaiYadav）強調，這次印度訪問團有四個邦政府代表訪台，規模為史上最大，可見印度欲強化對台灣經貿連結的意圖。 在科技層面，台灣在半導體產業的強項，對印度具有相當的吸引力。因此，在台印度人約六千人，其中有大批的優質理工科人才，包括來台攻讀碩博士與從事博士後研究的學生、竹科工程師等。 在引進移工層面，由於台灣面臨少子化危機，缺工問題日益嚴重。2024年台灣與印度簽署勞務合作備忘錄（MOU），印度可望繼印尼、越南、菲律賓、泰國之後，成為台灣第五個移工來源國。因為台印雙方的直接交流不多，台灣部分人士從以往的媒體報導對印度人產生偏見，擔心帶來治安問題；但勞動部澄清，引進10萬印度移工是假訊息，將以循序漸進方式務實辦理。 在官方互動層面，印度政府奉行「一個中國政策」，並未與台灣政府建立正式邦交，但台印雙方仍有實質互動。2016年蔡英文首次當選總統時，印度政府未派代表出席就職典禮；到了2020年蔡英文總統連任，隨著周邊情勢變化，印度派兩名議員透過線上視訊參加就職典禮，並捎來對蔡總統的祝賀。另一方面，台灣除了原本的新德里代表處、清奈辦事處，2024年孟買辦事處啟用，依其地理位置，分別構成台灣在印度外館的「金三角」布局。 實際上，台印交流在近年已擴大至國防安全領域。2023年，外交部與遠景基金會合辦的「凱達格蘭論壇－印太安全對話」，印度有三位退役的海陸空軍司令與會，形成台印之間非官方的二軌對話。2024年，國防安全研究院率團訪問印度，與印度智庫「聯合兵種協會」（USI）合辦聯合兵推工作坊，邀請台、美學者及印度的退役中將、大使參加，共同研討印太地區的安全情勢，可作為日後與印度合作多方聯合兵推的基礎，相當具指標性意義。 展望未來的台印關係，台灣需要尊重印度在傳統上推行的「不結盟政策」，以及近年爭取成為「全球南方」新領袖的企圖，還有印度在地緣政治的現實考量，台印雙方以務實漸進的方式深化合作，不失為一種理性的策略選擇。 作者：尚智

「館」先生到中國開直播，說他又發現中國人很有「肚量」，而台灣人的民主社會，充滿猜忌、妒忌、害怕、仇恨，相較之下，台灣人是啥麽東西 ？ 極大多數的台灣人大概不會對中國人有肚量，台灣人是猜忌、妒忌、害怕、仇恨之徒的議題，感興趣 ？他們感興趣的「館」先生，你到底是啥麼東西 ？—— 有「肚量」的東西，還是猜忌、妒忌、害怕、仇恨的東西 ？ 依照中國人幾千年來的社會經驗，有個不解自明的「近朱者赤，近墨者黑」文化定律。因此，「館先生」你在充滿猜忌、妒忌、害怕、仇恨的台灣民主社會長大，生活了幾十年，依照中國人的「赤黑」定律，你難免像你所認知的台灣人一樣，也是位猜忌、妒忌、害怕、仇恨的東西！ 這就對了：所以，你要到「反民主」的社會，才能洗滌掉台灣民主社會帶給你身體上、精神上的腥臭。 許多台灣人倒是關心你，認為你預計的短短「和平」、「療癒」之旅，可能效果不大。怱怱忙忙又趕回台灣，又回到猜忌、妒忌、害怕、仇恨的台灣民主社會，許多台灣人擔心你一時學來的「肚量」，衆楚咻之，－定會立即蒸發不見了！ 所以，許多台灣人建議你無妨在中國多耽一陣子，長期也無妨，入籍更是水乳交融！為了清除台灣民主的病毒，除惡務盡，中國的「肚量」才會永遠在你身上發光發亮，千秋萬世，照亮台灣人，也會令有「肚量」的中國人，不必經常派機遣艦，繞著台灣𨍭！ 更可給猜忌、妒忌、害怕、仇恨的台灣人，有個洗面革心、重新做人的「典範」。昔日台灣人民感激有人說出「民主可以當飯吃嗎？」；他們一定更感激涕零，現在有「館」先生說：「不要民主，你們台灣人才會有肚量，才不會是猜忌、妒忌、害怕、仇恨，可以堂堂正正作人！」 台灣人眾所寄望：館先生你可要繼續在中國修心養性，修成「有肚量」的正果，求仁而得仁，不屑回台灣，又何怨 ？ 作者： 李隱

台灣大哥大總經理林之晨，在台大畢業典禮的演講引起廣大社群網絡議論，畢竟能夠被校方邀請在畢業典禮致詞者貴賓，多為台大傑出校友或在台灣社會各界具有重要影響力的人士，涵蓋產官學研等領域，諸如商界的張忠謀、施振榮、黃仁勳；政界的馬英九、蔡英文；學界的陳建仁、吳茂昆等。 作為台大大學部學號b85開頭的林之晨，迄今人生軌跡發展究竟是有多大的職涯成就或社會貢獻，值得讓台大校方邀請？令人摸不著頭緒。畢業典禮演講才不過一小時，網路上就開始流傳林之晨演講的逐字搞，從自己在台大就學失敗開始侃侃而談，最後論及「生為台灣人，死為台灣鬼」此番結語，迅速地在社群網路發酵，此番公關操作著實令人驚奇！ 按林之晨在畢業典禮的現場演講，僅說是當年考不上電資學院，所以才依聯考分數選擇就讀化工系，並渾渾噩噩地在台大延畢過了六年，但在台大就學期間有了創業的經驗，並後來赴中國從商及赴汲美國紐約求學，才開啟「越級打怪」之路。整體而言，林之晨想在這場演講，把自己公關角色塑造為「非典型優等生的國際競爭力養成」。台大的大學部的奔放性，但對於畢業典禮做前牌等待領證的碩博士而言，泰半對林之晨情意奔放的演場內容無太多的「共鳴」，大學部的經驗固然有奔放性，但台大對於研究生的培養依然有強烈的「嚴謹性」。 在傳統觀念中，台大的「優等生」多半等同於學業表現出色、名列前茅、升學順遂。然而在全球化與數位浪潮下，新的競爭力型態正在浮現，許多在學校成績平平，甚至曾經遭遇學業挫敗的學生，透過創業、自我學習、國際經驗與敘事能力，走出截然不同的卓越道路。林之晨想把自己塑造成一位「非典型優等生」，所以列舉他大學延畢兩年、曾被當掉15學分，卻成為創業圈意見領袖、AppWorks 創辦人、台灣大哥大總經理，並成功申請 NYU Stern MBA，探索網路時代時代下競爭力的多元可能，即便作為成功包裝的新創人士，也是能擔任財團的打工擔任高階領導人一職。 實際上，依筆者在就讀台大學士班時期對林之晨的觀察：首先，林之晨的成績並非爛到不行，因為他也有申請經濟系輔修，成績勢必要過某些門檻才能申請輔修，或許對工程必修沒興趣，卻對經管選修很有興致；再者，林之晨並非台大阿宅，畢竟他還打過台大男籃校隊，或許天賦、身材及體能的不足，未讓他有太多上場比賽的空間，可當年台大校男籃只是乙組球隊，並無專任的教練或訓練師，導致校男籃成員只能自己討論技戰術，林之晨在討論設技戰術還頗有餘韻；第三，林之晨的校外活動同樣精彩，甚至已有學生創業的經驗，這在b85年代的可謂先驅。 畢竟是一場公開的演講，想必林之晨勢必做了很多功課，並知道依現場聽眾反映打出什麼樣的「牌」。筆者認為林之晨前2/3演講時間，講述自己太多的豐功偉業，現場聽眾逐漸陷入聽覺疲乏，打出1996年臺海危機時，讓母親有想移民美國的想法，迸出溫和的父親駁斥母親，並大聲說出：「生為台灣人，死為台灣鬼」，確實讓全場驚呼一陣，可惜的是林之晨並沒有繼續補充。林之晨的家庭背景與父母對話場景，並非筆者想討論的重點，但筆者想提及東亞欠缺「貴族義務」（Noblesse Oblige）的文化，簡言之就是缺乏犧牲、奉獻、創造的精神。 筆者無法理解林之晨在現場打出這張「政治牌」真實目的為何？卻也反映出台灣新創業界部分人士因本業陷入成長停滯，反而向政商團體靠攏尋求替二條成長曲線的途徑。相濡以沫不如相忘於江湖，無論林之晨適合夠格擔任台大畢業典禮的致詞嘉賓，輿論仍有大把時間來檢視待林之晨實踐其「生為台灣人，死為台灣鬼」的貴族義務，而非僅為曾經的合夥人消遣其為台大版的連勝文而已。 作者：林真心