日前，孫文學校總校長張亞中，三度角逐國民黨主席大位。在宣佈參選的記者會上，老調重彈，強調其最終目標是台灣未來在「兩岸和平協議」的引導下，成為「全球的非戰和平區」。在上屆選舉中，他便以「兩岸和平備忘錄」為號召，與朱立倫捉對廝殺，最終囊括32.59%的選票。事實上，和平協議並非其獨創的兩岸論述，吳敦義、洪秀柱等多位國民黨領袖都曾提過此一主張。而馬英九執政時期，更不斷在各種場合拋出這項議題。2019年時任黨魁的吳敦義也重申，國民黨若重新執政願意與對岸洽簽和平協議。足見以一紙協議避戰謀和的倡議，儼然成為國民黨的政治傳統，在其支持者中，也在台灣社會裡有一定的票房。 觀諸歷史，宋遼兩國間締結的「澶淵之盟」可謂極具代表性的和平協議。對於喪失抵禦游牧民族鐵騎南下的天然屏障──燕雲十六州的宋而言，雄踞塞北的契丹政權（遼）無疑是建國之初的最大勁敵。雙方交戰多年，互有勝負，宋太宗也曾兩度揮師北伐，惟收復燕雲，均以敗北告終。1004年，在蕭太后、遼聖宗母子統率下，二十萬遼軍大舉南侵，直逼汴京。宋真宗決定親征，北上澶州前線，與遼軍對峙。契丹眼見難以佔到便宜，和議於焉展開。經過使臣往來折衝，宋遼最終簽訂了「澶淵之盟」，以白溝河為界，兩國約為兄弟，宋每年向遼支付「歲幣」銀十萬兩、絹二十萬匹。而後，彼此以南、北朝平等相待，頻繁互遣使節，設置榷場開展貿易，維持了一段相對和平共處的時期。  一般人或許認為，「澶淵之盟」係軍事「積弱」的宋在遼大軍壓境之下，不得不簽訂屈辱的城下之盟。然而，有研究指出，這實為宋遼雙方實力均勢的反映。「澶淵之盟」的簽訂，是以宋軍在戰爭中取得相對優勢為前提的。在戰場上宋人不但表現不俗，親臨前線的真宗也可圈可點。澶淵城下，主動權在宋，宋方可戰可和，形勢對孤軍深入的契丹反而更為不利。是真宗主動選擇了求和，是雙方都有意求和，而非宋在遼逼迫下不情不願地訂立屈辱的條約。可以說，有實力才有講和平的資格。 「澶淵之盟」簽訂之後，宋人沉浸於承平幻夢，武備更趨廢弛。誠如富弼在〈上仁宗河北守禦十三䇿〉所言，「所可痛者，當國大臣議和之後，武備皆廢，以邊臣用心者謂之引惹生事；以縉紳慮患者謂之迂闊背時。大率忌人熟兵，幸時無事。謂虜不敢背約，謂邊不必預防，謂世常安，謂兵永息。恬然自處，都不為憂」。 但，好景不常，盟約帶來的和平局面不足四十年。就在宋廷困於西夏李元昊叛宋稱帝、屢戰屢敗的宋夏戰爭之際，1042年，遼居然撕毀盟約的疆界規定，趁火打劫，在邊境陳兵，強硬地向宋方索要關南之地，而宋雖未答應割地，卻在遼夏合謀侵宋的憂懼下，妥協讓步，以增加二十萬歲幣，卑辭稱「納」，屈辱地換取契丹出面施壓西夏重新臣服於宋，以及延續宋遼兩國的和平關係，只不過「澶淵之盟」建立的平等體制就此鬆動，而這也讓朝堂上的有識之士警覺到，迷信盟誓、不重國防的弊病。 當時，范仲淹就曾上疏直言，「敵情翻複，自古非一。以四十年恩信，尚不能結之，恐非有限之貨能足無厭之心，此可大為之防，盟誓不足恃也。」而赴遼交涉的富弼，在盟約復定後，力辭仁宗論功行賞，並進諫「願陛下益修武備，無忘國恥。」 據《高麗史》記載，高麗太祖王建曾鑒於「契丹嘗與渤海連和，忽生疑貳，背盟殄滅，此甚無道，不足遠結為隣，遂絕交聘」；而憑藉皇帝親征，鼓舞士氣，更重要的是，有效反擊契丹入侵，在形勢上居於上風的大宋，儘管主動選擇了求和，但一紙盟約顯然靠不住，不到四十年，契丹便予以背棄，還落井下石，趁機索要大片領土，終究讓輕忽武備的宋人飽嘗屈辱的滋味。 與被高麗斥為「禽獸之國」、「無道之國」的契丹相比，對於台灣最大威脅的共產中國而言，和平協議更是形同廢紙。與中共交手一輩子的蔣介石，晚年在「病中隨筆」曾一針見血道，「經國告美議員，我與匪決無和談之可能，否則等於自殺等語，其意與我完全相同也。」「共匪之慣技乃是欺詐虛偽、言而無信，是以虛聲恫嚇、威脅利誘、買空賣空、巧言令色，無所不用其極。」誠哉斯言，1951年西藏在中共武力威逼下簽訂「十七條協議」，換來的非但不是和平，反而是解放軍大舉入藏「殖民」，甚至沒多久北京當局便片面撕毀原有「十七條協議」中西藏特殊自治地位，甚至在1959年、1989年、2008年三次大規模血腥鎮壓。血淋淋的歷史教訓值得吾人省思。 人人都希望和平，而不是戰爭，但歷史告訴我們，和平協議不可靠，並不是避免戰爭、保證和平的靈丹妙藥，強化國防力量，以實力謀和平，方是獲致真正和平的不二法門。特別是面對不可信賴、對鄰國懷有領土野心的獨裁國家更是如此。套句近年韓國KBS大河劇《高麗契丹戰爭》裡的一段話，「所謂的和平，始終只有靠自己的力量才能獲得，依靠敵國的慈悲，是絕對無法獲得和平的」。 作者：彭孟濤 參考資料： 〈宋名臣奏議 卷一百三十五〉，「中國哲學書電子化計劃」：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=541979，點閱日期：2025年5月24日。 〈病中隨筆〉，「中正文教基金會」：http://www.ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=3182:2014-06-12-06-39-51&catid=300&Itemid=256，點閱日期：2025年5月24日。 〈高麗史 世家卷第二 太祖二 惠宗定宗 光宗 景宗〉，「中國哲學書電子化計劃」：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=281724#p55，點閱日期：2025年5月24日。 〈續資治通鑑長編 卷一百三十八〉，「中國哲學書電子化計劃」：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=632870，點閱日期：2025年5月24日。 〈續資治通鑑長編 卷一百三十六〉，「中國哲學書電子化計劃」：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=147171，點閱日期：2025年5月24日。 林鵠，《憂患：邊事、黨爭與北宋政治》，上海：上海人民出版社，2022。 張帆等，《遼夏金元史：多元族群的衝突與交融》，台北：三民，2022。 陶晉生，《宋代外交史》，新北：聯經，2020。 吳錚強，《宋朝的祛魅》，成都：四川人民出版社，2025。

清晨六點，天色未明，吉安鄉的遊覽車旁卻上演了一齣「史無前例」的戲碼。過去被視為高高在上的「花蓮國王」傅崐萁，竟在鄉長游淑貞的陪同下，親自現身為出遊的鄉親「送車」。此舉讓在場民眾驚呼「破天荒！比選舉的時候還勤！」連立法院長韓國瑜都直接諷刺傅崐萁「羞於見人」，足見其懼怕罷免之心昭然若揭。 這般殷勤備至的「親民」形象，與過往傅崐萁主政花蓮縣時的作風，形成了極其諷刺的對比。猶記傅崐萁當年主政花蓮縣時，每逢三節發放弱勢家庭物資，不僅要求民眾到定點排隊，親自向「縣長老爺」領取，米袋上更赫然印著傅崐萁的斗大頭像。這場維持十多年的「布施」大會，彷彿古代皇帝恩賜臣民，受助者還得鞠躬道謝。 再對比今年三月初，傅崐萁面對八十歲退休老師葉春蓮質疑「通匪」時，他高高在上的「喝令」警察應立即處理，他的手下更將八旬老師強行拖拽出場的粗暴動作，傅崐萁的助理竟在一旁發笑。如此蠻橫對待異議聲音的嘴臉，與他如今在罷免壓力下卑躬屈膝的「親民秀」，形成了何等諷刺的對比。 如果沒有罷免，花蓮人可以在早上六點看到高高在上的傅崐萁來「送車」嗎？如果沒有罷免，遠在台北立法院運籌帷幄的「傅大委員」，又豈會記得撥冗紆尊降貴，關懷千里之外花蓮鄉親的清晨出遊？如果沒有罷免，傅崐萁會從那個要人民排隊向他致敬的「縣長老爺」，搖身一變成為清晨六點就出門「服務鄉親」的勤政代表？如果沒有罷免，傅崐萁只會忙著往中國朝聖，向北京政治高幹輸誠，報告癱瘓台灣國會的戰功。 正因為有罷免，花蓮人民終於可以強力要求花蓮縣政府將那些印著斗大頭像、彷彿「欽賜」的米袋「拿掉」，還給弱勢家庭應有的尊嚴；正因為有罷免，這位平日裡端架子、講派頭的花蓮土霸王，會為了挽回民心而放下身段，親自到場「伺候」選民。 這一幕幕的轉變，對照國民黨主席朱立倫那句「大罷免不是民主是獨裁」的荒謬論調，顯得格外諷刺。正因為罷免是民主制度賦予人民最直接、也最有效的監督力量，傅崐萁委員此刻才會如此「戰戰兢兢」、「親民演出」。選民也不要輕易被騙，傅崐萁委員依舊在國會呼風喚雨，恣意妄為，就讓他好好從「送車」的基層活動重頭做起！ 作者：秦靖

旣然藍白相愛如此！幹嘛合甚麽 ？送作堆，「藍白併」，不就得了嗎？ 問題不是那麼簡單，台北的政治達人如是問 ？有沒有「嫁女兒」，除了新娘外，新娘的姐姐、妹妹、貼身丫鬟一起送的？ 這在古老封建社會裏倒是常常可以見到的。國民黨大人大量，事情的輕重當然看的明白，看的遠。如果照單全收，這不只是如金瓶梅所寫的西門慶大官人，再添一房吧，可能是添了一間火藥房！ 百年大黨最怕的是雖然子繁孫多，卻是每況愈下。聯姻新血，終究是好事，總不能落得像晚清的愛新覺羅大家族的寡婦孤兒任人欺負！ 但是不要忘了孔夫子也說「惟女子與小人難養耶！」—— 今日女姓落落大方，在外頭職場進退有節，已非古典時代需要男人豢養所可比擬。孔子所說的「小人」當然專指今日男姓，特指「偽君子」之流而言。 前面所指的西門慶另添一房，是指西門大官人因為「斷袖」而搞了另一位「面首」而已。如果事實如此，茲事也夠體大，西門大家族從此豈止「難養」，禍起蕭牆，禍害可就沒完沒了也！ 所以朱主席您可要認清：有些男人摸摸頭可以，可不能「熊抱」，推心置腹，你一定會有遭人反噬之危。千萬不要以為您的首要敵人是民進黨，所以除了民進黨外，都是好人，都會是自己的同志 ！ 中共黨人很聰明，一向懂得「聯合次要敵人，打擊主要敵人」。朱主席您可不要「以人廢言」，試試看中共黨人的法子。「一人政黨」是很好應付的。孤立其頭頭，收攏其徒眾，不戰而屈人之兵，善莫大焉 ！ 台北的政治達人結論：國民黨「藍白併」的風險太大，即使「藍白合」也要步步為營，小心為要。要鼓動「齊天大聖」繼續造天廷的反，但是要野火不會延燒到自己。不是讓潑𤠣鑽進國民黨的肚子裏造反，與其共舞，胡作非為，為其所制。 「大罷免」不就是國民黨不經心，為虎作倀，燒到自己：有人天生背骨，隨時會變臉逆行，殷鑑不遠 ！ 作者： 徐吁

川普政府日前撤銷哈佛大學招收國際學生的資格，引起美國國內外學術圈的震驚，除了無數哈佛的外籍師生面臨前途未卜的考驗之外，美國國內則擔心影響美國吸引國際人才的軟性國力，哈佛大學的教育風暴迄今仍在發酵當中。 而在台灣，支持和反對川普政府政策的爭論也在知識界、教育界引發論戰，由於台灣知識界、教育界不少人留學哈佛的淵源，讓這場美國的教育風暴成為台灣知識界、教育界人士切身的話題。 對於川普政府為何對哈佛大學下重手，左派跟自由派指責是川普政府企圖打壓學術自由、控制思想的「法西斯」主義作祟，而右派指責是哈佛大學成為中國權貴、科技間諜，甚至極左反以色列反猶太人的溫床，雙方對此爭吵不休。 如果深入探究川普政府的動機，川普與哈佛大學的對抗，不只是行政權與美國高教界的對抗，更是左右派之間的「文化戰爭」。 川普以及其「MAGA」支持者，和瀰漫在哈佛大學在內的美國高教界的極左反體制氛圍的尖銳對立，是從第一次川普政府就延續迄今，以哈戰爭的衝突加深了彼此的憎惡。這樣的情況在當代美國歷史上曾經上演過，那就是1970年代初期尼克森政府和美國大學內的反越戰風潮的對抗，尼克森政府動用情治單位、執法部門甚至國民兵打壓美國大學內的反體制勢力，而後者也出現「氣象人」、「共生解放軍」等激進組織。 從目前的情況看來，局勢有進一步激化的危險，特別是在極左反以色列反猶太人發展到槍殺以色列外交官的暴行發生之後，已經有反恐專家警告美國大學校園將變成極左及激進伊斯蘭洗腦年輕世代的溫床，未來川普政府加強打壓跟極左及激進伊斯蘭合流的本土恐怖主義的敵意螺旋，恐怕將帶給美國社會強烈的震盪。 對台灣來說，川普和美國高教界左右對立的影響，並不僅限台灣留美學生的權益及知識份子內部的爭論，更重要的是當美國國內社會強烈分歧的情況之下，無可避免會影響到美國對外政策的注意力，在中國恣意擴張的當下，正為國內分歧所苦的美國是否能夠有效回應、甚至遏制中國的擴張，台灣各界應該持續觀察事態的發展，並作好因應的準備。  作者：洄瀾客