作者 楊鴻江
有志竟成 光榮退場
清明時節，台南關子嶺上白雲多，正是木棉花開時，宋朝劉克莊詩：(潮惠道中)：
「春深絕不見妍華，極目黃茅際白沙；幾樹半天紅似染，居人云是木棉花。」南宋楊萬里：「姚黃魏紫向誰賒？鬱李櫻桃也沒些。卻是南中春花到，滿城都是木棉花。」
這一天，王君屏回南部掃墓後，再上關子嶺，道路兩旁，千樹萬樹棉花開，前度王郎今又來！他因國事，心事重重，賞花沒意思，唱歌沒心情，時局動盪，不覺得吟詩經：
「彼狡童兮，不與我言兮。 維子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不與我食兮。 維子之故，使我不能息兮。」 詩經大意在描述男女談情說愛，可是王君屏那時代的解釋成忠臣憂君之作。男歡女愛是人性自然的表露，洋人歌頌它的美和快樂，中國儒家視為洪水猛獸，虛偽到不承認人間有這回事，以致虛偽加上凶狠的強權在中國可以歷久不衰。
王這次上山的目的在向關子嶺碧雲寺僧請益，他怕東廠監聽，不敢打電話先約，幾天前就修書給寺僧說明日期及來意。當他來到那間不起眼的僧寮，看到附近一棵桃樹，他吟誦唐朝白居易(大林寺桃花)：
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」
這首詩平淡自然，意境深邃，寺僧知道王之弦外之音，意有所指今日來訪的本意。
寺僧：「花開見佛，昔日世尊靈山拈花示眾，人天億眾，悉皆罔措，獨迦葉破顏微笑，世尊云吾有正法眼藏 ，涅槃妙心﹔分付摩訶迦葉，稱為教外別傳，直指人心，實相無相，見性成佛。佛經裡面很多的梵語，連才高八斗唐三藏法師對內容深奧，形而上，漢譯字無意義，不適合翻，就以音譯，所以天下有些事，用講的不清楚，而在於彼此默契，心領神會。」
王：「今日求大師開示，我自束髮以來加入國民黨，我本將心托明月，奈何明月照溝渠，這次太陽花學運拖老命去安撫學生，好心被雷吻，為何馬還上訴繼續追殺我？」
僧：「英國偵探福爾摩斯在(暗紅色的研究)的案子說：「你在這世上做了什麼並不重要，重要的是，你能讓人相信你做了什麼。」
佛講前世因果，話說東漢重氣節，末年桓靈黨錮之禍，十常侍亂政當權，排斥異己，正直有學識之士被壓抑。阿諛奉承、不學無術之徒充斥朝廷，官吏貪污舞弊、政府濫徵賦稅、國家法紀敗壞，社會上商賈豪強可以恃勢橫行，與貪官污吏勾結，欺凌窮弱，排斥忠良，逮捕范徬等士人。御史陳蕃以罪名不章，拒絕平署紹書，皇帝見紹書無法生效，乾脆跳過司法程序，直接交宦官審案殺大學生，但是被捕的士人，民間認同是賢人，有一位度遼將軍皇甫規以沒有名列黨人而被捕為恥，上書桓帝將他一起治罪。」
僧繼續說：「英國邱吉爾說：不懂歷史重演的人，必然要受歷史折磨的痛苦。馬盟主前世是東漢末年血腥鎮壓學生的桓帝。如今經過1800年歷史重演，馬再度血腥鎮壓學生，馬在乎不是服貿，是馬習會。」
王：「如此一來，天下蒼生奈何？」
僧：「中國自從太陽花學運，現在已經看破馬的腳手，不跟他玩了！中國宣稱要重視台灣基層民眾及中小企業。想跟學生直接對話。」
僧再說：「去年山西關公來台，受到台灣百姓的香火，感念在心，看到白馬亂台，他已經凍沒條，開始發爐，下神諭給習近平出一道聖旨，由關公的同鄉郭子儀的後代郭台銘拿回台灣，宣告馬出局。」
王：「但是馬是鳥腸雞仔肚、小鼻子，一定秋後算帳。現在羅瑩雪揚言：不能對學運學生所做的違法事情視而不見，他們是否為暴民，不是看他們的身分，而是依行為而定，法律不會因為他們是學生，就有另外一套標準。」
僧：「羅瑩雪是為學生的將來著想，這些登記有案的學生，日後一定平反，得到國家最高榮譽青天白日勳章，國家慶典坐首座。你告訴學生：如果被抓，統一口徑學甘地說：「我不抗辯！我有罪！」如沒被抓，要趕緊去自首，犯的罪愈大，榮譽愈高。現在以林飛帆和陳為廷背19案子居最高等級，遙遙領先，債多不用還，案多不怕關。另一方面，司法執法人員看到這些民族英雄，倒屐相迎都嫌來不及，怎麼敢法辦？去背負(陷害忠良) 的千古罵名？」
王此時才豁然開朗，低頭合十默然稱是，趕緊下山到立法院發表宣言，大聲稱讚學生，引用清朝趙翼詩：
「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。」
感謝學生的勇氣，帶給台灣光明，他跟學生合唱《愛拼才會贏》 的歌。
《血染太陽花》 全集
