近期，藍白聯合封殺中央政府預算案簡直走火入魔，遭砍預算的單位從陸委會、農業部、消防署甚至是與政治無涉的中研院，理由也五花八門。如宣傳單位疑似作梗圖諷刺藍白、公視歷史劇悖於「大中國思想」、司法部門打詐不力。所謂「巧婦難為無米之炊」我國較於其他新進國家稅收、財政支出略低，甚至公部門人力薪資支出也逐漸下滑，但我國人民對政府服務要求越來越高、產業亟需政府補助，卻因個人意氣之爭或部分施政不力就殺雞取卵，使之前努力付之東流，無疑使既有的社會問題缺乏長期公權力介入更加嚴重。         藍白鬥綠的影響也波及無辜民眾，如台鐵工程款項遭凍結、計程車產業補助與節能家電補助等，已嚴重危害一般民眾的利益及交通安全，最近連一向支持藍營的產業大老也出席民進黨國會議程，原本有利於藍白的社會輿論，漸從撙節開支轉成政黨惡鬥，更精確來說，被某個不受選罷干擾的不分區立委「牽牛鼻」。所謂「箭在弦上，不得不發」，藍營本欲利用民眾黨鬥爭，反被國昌激進演出牽著走，短期確實使執政黨難堪，不利於大刀闊斧新政，長期來看可能影響選民投票意願，使良性監督蒙上政治惡鬥的陰霾。         因此，筆者嘗試分析預算長期延宕可能導致的弊病，最大危機即間接導致目前欣欣向榮的經濟成長，走向中挫的歧途： 第一，藍白認為超支部分，確實新的財政支出達三兆之多，遠勝過去數年所編列，然近年來我國產業數據亮眼，稅收明顯增加。然，高科技產業蓬勃發展卻也帶來許多問題，如貧富懸殊、環境汙染、扶植新創事業與國防投入，尤其面對中國虎視眈眈更需提升國防支出占比，此非竭澤而漁，乃因應收入增加必然面對的支出增加，不能因黨爭之私而害及國家發展。 第二，近年來，我國報名公務員考試人數幾乎以雪崩式滑落形容，公門薪資待遇已不吸引人，原因在於少子化，與薪資卻無法趕上公務員付出的辛勞，甚至是經濟成長帶來的通貨膨脹。如今，又因政治與行政間難分難捨的關係，隨著政爭激烈，區分兩者的界線越來越模糊，行政中立的天平，因不合某人某黨之利益、價值觀而蔑視行政專業性，逕誣公務員為執政黨鷹犬，這種荒謬論點放諸於先進國家皆是笑話。我國已歷數次政黨輪替，行政中立從法制走向實務運行，只要公務員作為不利於己就侮辱、干預，這將造成「劣幣逐良幣」現象，優秀人才心寒報國無門，則一一離去將使得執政品質下降，只剩下專於鬥爭、嚶嚶狂吠、梟叫狼嚎的政客虛耗，國政糜爛之日近在眼前。        目前，藍營許多預算刪減案件似乎緊隨於暴衝的民眾黨之後，但仔細想想，藍白間競爭大於合作，一旦選舉到來，互相猜忌競爭也將白熱化。更甚者，白營缺乏如藍綠有強烈意識形態、理念與地方經驗，依靠個人魅力者容易人亡政息，因此白營不是一個穩定盟友。綠營雖然兩岸立場與藍營相反，但藍營早有長期本土化事實，藍綠底層群眾早交融已久。同為兩大政黨，不求保持均勢，若一味要求綠營臣服於己，視己為「憲政上的皇帝」，將預算視為對綠營的恩賜，則一個內政混亂的台灣，在中國面前簡直彈指可滅，到時藍營憑什麼優勢與中國作籌碼牟取暴利，無疑寅吃卯糧，棄僅存孤島而敗退深海爾。 作者 / 劍藏鋒

國民黨與共產黨大戰失敗之後，逃往盟軍委託代管的台灣，並為了穩固政權，以獨裁高壓的方式統治台灣，嚴重迫害台灣人的言論自由。所幸在黨外人士的努力、民進黨的創黨，以及後續爭取解嚴等等的努力之後，台灣逐漸脫離威權走向民主。但當時迫害台灣的國民黨，依舊活耀於台灣政壇，骨子的威權基因依舊難以去除。 近日立法院上演預算大戰，藍白立委大力凍結、刪除各種重要的預算，顯然就是要扯民進黨後腿，弱化台灣。然而，藍白立委們刪除預算的理由不僅沒有正當性也沒有邏輯，更透露出糟糕的威權遺毒。 根據媒體報導，內政部上周在臉書發文，借用進擊的巨人梗，將冷氣團比喻為與人類為敵的巨人，並根據氣象圖常用在描述冷鋒的藍色，將之著色為藍色，沒想到卻因此讓國民黨立委生氣，認為「藍色就是醜化在野黨」，並揚言砍預算；然而這只不過是將動漫與氣象學知識進行一個結合，怎麼會自行腦補成醜化在野呢？這不僅是為了刪預算的找碴，更有著過去威權時期的言論審查味道。 國民黨立委廖先翔事後也強調，「把膚色改成藍白混合的顏色，以至於青鳥看到集體高潮，身為立法委員的責任就是把關，將預算全數刪除。」這不僅暴露了國民黨立委對氣象學的知識貧乏，更是將他心中的威權遺毒表露無遺。覺得自己可能遭到醜化，就怒砍預算，這是立委該有的行為嗎？這怎麼會是把關呢？更別提這個醜化的邏輯其實非常牽強，日常生活中一堆藍色的東西，這些藍委怎麼沒有隨時崩潰呢？ 台灣已經解嚴多年，威權時期已經成為歷史，呼籲國民黨立委們應用理性的心態面對預算刪修。這種思想審查的邏輯，難以服眾。 作者：向陽之花

歷史傳說和官方正史，都記戴歷代皇帝若不幸中道崩殂，或某種原因難以「視事」，底下的權臣都會巧立名目，襲取大位，說他才是「遺教」的繼承人，是唯一的選擇。史學家稱此宮廷的政治策略，為「名正才能言順」，「挾天子以令天下」。 此種政治策略很好用，效益宏大，萬無一失，運用的範圍從無止境，私學者眾。從久遠的歷史而來，是傳統政治學的基本原理：不僅宮廷上用，下至民間結社、叛亂團體、黑道社會，都廣泛使用，罄竹難書。 所以你若是這類的「領袖」、「教主」，如果夠聰明，一定會未雨綢繆，把「遺命」定下來，以防不測，以消滅黨內藝高膽大的狼子野心。民眾黨的「阿北」主席，就是此例。雖然他學不了「庸正皇帝」十三年在位，澄清吏治，建立後來乾隆朝代近百年的盛世。「阿北」十年親政，當個小諸侯，卻德不配位，反其道而行，與財團眉來眼去，私通款曲！ 我們可不能就此「以人廢言」，如果我們能寬容一下，與人為善，至少阿北主席了解他一手創立的民眾黨要活得下去，不能「所託匪人」！眼前一羣同志鴉鴉烏烏，他需要引進「幹才」。當然，引進的萬萬不能會是功高震主的「年羮堯」，心懷不軌，所以才有「幹才不能干涉黨務」的約定。危急存亡之秋，也不忘「遺命」，𠏉才只是要其「幫忙」而已。 不管是「不干涉黨務」、「幫忙」，在阿北內心底處，他的「幹才」只是「客卿」：客卿就是客卿，哪能容許「鳩佔鵲巢」，身在曹營心在漢室，暗謀「滿八旗」入關 ？ 可憐的小草大君，沒了「阿北」主席的耳提面命，卻來了挾持「阿北」遺訓，手握每年一億四千萬「錢柄」的「新阿北」，就可以命令、驅策民眾黨全黨上下的嗎？這是眼前小草大君們的惶惑，深感「虛無」之處。 「剛破殼的小鷄」一旦失去洋洋得意、無所不通的「大公鷄」教主，要怎麼辦 ？是不是「哀莫大於心死」，跟隨「新阿北」逐漸向極右派靠攏，變成人家的「傭兵」附隨組織，而歡欣跳躍 ？—— 共產黨人說得對，如此行徑就是「右傾機會主義」！「右傾」兼「機會主義」的投機，虛無而惶然無主的小草大君們，您們能接受這樣的宿命嗎 ？ 作者： 李義山

台灣的邪教議題逐漸引起廣泛關注，主因乃台灣社會對「邪教」或爭議性宗教的容忍，源於其法律保障宗教信仰自由、多元文化包容、現代社會需求以及法律框架的設計。上述因素共同塑造了台灣宗教的多元環境，但同時也為某些宗教團體提供了存在空間，包含信仰與社會、宗教與政治、法律和文化等互動等。 由於台灣的宗教信仰多元，涵蓋佛教、道教、基督教、伊斯蘭教以及本土民間信仰等。然而，某些組織或宗教形式因其極端行為、教義爭議或對信徒的精神與財務控制，被外界視為邪教，但實際執法取締上卻很難對邪教給予法律上的定性，尤其是台灣缺乏專門監管機構，雖然有宗教相關部門負責宗教團體的註冊與管理，但對於邪教的監管並無具體政策或資源。 上世紀台灣的80年代因應經濟騰飛，也造就浮動與貪婪的人心作祟，於是就有成立邪教從中牟利的機會，最著名的案例乃台灣人李光（後更名為李佳豪）成立宇宙光明功，初期宣稱以「道教」為基礎，融合氣功、宗教修行和精神療法。 雖說人怕出名豬怕肥，宇宙光明功信徒者眾多隨即坐大，卻也爭議行為，例如：宇宙光明功主張透過修行治病，但實際涉及財務榨取、精神控制及非法集會；組織結構高度封閉，對外宣傳具有神秘色彩，吸引大量信徒捐款。新興宗教在快速變遷社會中的角色，指出它們往往填補了傳統宗教無法滿足的心靈需求。 教主的權威性慢慢受到反對信徒的質疑，宇宙光明功的教主宣稱擁有特殊靈性能力或神聖地位，吸引信徒崇拜，教主個人的財富來源、對信徒的要求及自身奢靡成性生活方式等，加上該團體領導層多次捲入法律案件，包括誹謗、詐欺或擾亂社會秩序等法律糾紛，普遍受到外界質疑。 職此，當時台灣多家媒體深入報導方式探討宇宙光明功的運作模式，以及其對信徒所產生的影響，經傳媒報導後激起社會嘩然地討論。台灣政府對該團體的財務和宗教活動展開多次調查，但因宗教自由保障及證據不足，執法有限放棄追訴，讓不少輿論聯想宗教團體與政治必然有緊密的聯繫。 動輒違反宗教自由，邪教在台灣到底該如何定性？事實上，台灣社會中確實存在對某些爭議性宗教或被外界稱為「邪教」的現象。這種現象主要反映了台灣在宗教信仰自由、多元社會及法律框架下的特性，但這並不意味著台灣全然接受或支持邪教。兩岸目前對宗教的管理態度大為不同，大陸對被列為邪教的組織採取高壓政策，而台灣相對開放且寬容的態度。 台灣法律保障宗教自由，但對於可能涉及非法活動的宗教組織，法律處理上仍存在一些挑戰。例如，即便某些宗教團體可能涉嫌財務詐騙、精神控制，但因其運作形式隱密，難以具體取證，執法單位需謹慎處理，以免違反宗教自由的原則，形成監管尺度最大的挑戰，政府需避免被指控侵犯宗教自由或干涉信仰活動，因此對宗教團體的監管往往相對寬松，難免縱容新興邪教組織的壯大。 筆者認為要改善邪教組織對台灣社會所帶來的危害，必須從法律層面、社會層面及資源層面等三方共同著手進行政策建議：首先，在法律層面上必須設立專門針對邪教的法律框架，明確定義邪教行為及其處罰標準，加強對宗教團體財務透明度的監管，防範詐欺或非法牟利；其次，在社會層面廣泛宣傳邪教組織的危害，提高公眾對邪教危害的認識，鼓勵受害者及早求助，並推動心理輔導與法律援助，幫助受害者擺脫邪教控制；最後，資源層面需要增加執法機構的調查資源與權限，加強跨部門合作，並積極引入諮商專家、心理學家、宗教研究學者等專業人員協助識別邪教行為。 作者：林士清