近期，台灣政壇最火熱的議題即就是「柯文哲假帳疑案」，雖然司法尚未定案，惟延燒至今最明顯的效應即柯文哲自從政以來的人設完全崩裂，比如財政紀律、柯式標準作業流程及超越藍綠的形象。觀察台灣政壇特色，最為人詬病者無疑是群眾崇拜現象，在心理全然感性的搧動下，無論是選舉人才或公共政策討論，皆訴諸一時情緒，而非透過群眾與政府理性溝通與討論。當然，從第三人視角，即非柯粉或小草的立場，也許我們曾經支持過柯文哲，認為他足以開創台灣新政治，走出有別於藍綠之路，然所謂「絕對的權力使人絕對的腐化」，這十年來順遂的從政之道逐漸使得柯文哲得意忘形，或是他只是展現原狀而已。
因此，就柯文哲支持群眾：小草而言，許多專家或意見領袖認為，柯營幾層已然撼動，甚至認為數年內必將瓦解，然而筆者認為恐非如此簡單。柯式崇拜應從心理層面討論而非政治角度，最糟糕的情況是，小草們可能集體產生「風雨生信心」的轉向，更加擁護柯文哲。所以應從三種方面去探討小草更加鐵桿的原因。第一，是「恨」的心理。近年來，隨著柯文哲與綠營分道揚鑣，試圖走出自己的路，他境借勢將仇恨綠營或對現狀不滿者凝聚旗下，而非具體提出解決方式(或是其政策顯然不能實現)，這將使群眾走向心理不健康，使得社會逐漸分裂。第二，無庸置疑，柯文哲能在政壇上掀起旋風，歸因於其獨特魅力及善用網路輿論，使得小草們宛如現實中「追星族一般」，當其去年競選總統時，眼見「阿北」因無強大政黨奧援而數次潸然淚下，義無反顧給予金錢援助，如今隨著「第三夫人」一直在臉書上明示自己疑似犯罪行徑，客觀上已將法律勢如無物，何以如此？從網路上小草言論可知，其中竟然將小額募款視為「香油錢」，自然柯文哲如何花費是其自由，難道忘記民主國家是以法治作為穩定社會之基礎呼？將人與神之間的分際模糊，無疑走向一種宗教是崇拜，此無疑是民主國家的畸形。
難怪近日柯文哲似乎仍想故技重施，用其所發明的「鯊魚理論」，頻頻在媒體上發表藍綠帳目比他更誇張、隔空叫陣綠營人士，甚至將弊案描繪成藍營為共犯，其用意無非惹起年輕小草的藍綠仇恨，忘記阿北遊走在法律與道德的邊緣！ 台灣政治是典型兩黨模式，小黨欲異軍突起只能透過更高的道德底線，如今柯營自毀前程，在輿論嚴重不利情況下，筆者認為其支持群眾可能流失，惟剩下支持者會更加虔誠甚至狂熱，阿北看似走上神壇又跌下神壇，時則僅是香火減少而已，一旦輿論又被柯所掌控，風將吹小草成長，阿北猶是神龕上神像。
作者：風林火山
