達摩:「這些善心善行,有為之事,求果報為己,實無功德。」
作者 / 大梁客
西元6世紀,南北朝,梁武帝問達摩:「我造寺、寫經、度僧、布施、設齋不勝其數,有何功德?」
達摩:「這些善心善行,有為之事,求果報為己,實無功德。」
雙方各說各話,不歡而散。
達摩來中土迄九年已,欲西返天竺,乃命門人曰:「時將至矣,汝等蓋各言所得乎?」時門人道副對曰:「如我所見,不執文字,不離文字,而為道用。」師曰:「汝得吾皮。」尼總持曰:「我今所解,如慶喜見阿?佛國,一見更不再見。」師曰:「汝得吾肉。」道育曰:「四大本空,五陰非有,而我見處,無一法可得。」師曰:「汝得吾骨。」最後,慧可禮拜後,依位而立。師曰:「汝得吾髓。」
要解: 一、道副:文字是知識性的闡述;執與不執,亦是分別,故言:「汝得吾皮」。 二、尼總持:能所之見,是意識的分別;見與不見,亦是對立,故言:「汝得吾肉」。 三、道育:雖悟其空,卻不能用其有;空與有,應是不異,故言:「汝得吾骨」。 四、慧可:禮拜不落空,依位不落有;空有不二,故言:「汝得吾髓」。
西元2015年,慈濟上人夜夢問達摩:「我聽說內有智德,外有勝行,曰上人;我自號上人,擁有400萬信徒,階級分明,見我如見佛,無不跪拜,現在年收90億,富可敵國,在災難發生第一時間出現,精通行銷,有何功德?」
達摩一聽,瞠目結舌,一時語塞,久久答不出話,從法座摔下,連滾帶爬向上人說:「神尼!我敬謝不敏,只知悟見真性為功,平等不二為德,清淨智慧,忘掉自己,達到空寂無我乃真功德。上人之『慈濟功德會』是什麼碗糕?」
上人見達摩答非所問,非常失望,懶得再理他。這時,清朝曹雪芹筆下紅樓夢之尼姑妙玉代言:「欲潔何曾潔,云空未必空,可憐金玉質,終陷淖泥中!」
上人若有所悟,還是女人才了解女人,乃免費贈送一尊市價33萬的「宇宙大覺者雕像」給妙玉回去膜拜做為酬勞。