台人俗諺「大人大種」:意思是說長大成人,志慮成熟,自己要為自己行為負責!
現代人還相信儒家「修身、齊家、治國、平天下」、「自身德修不好,家不齊,何以治國」的那一套嗎 ?成年兒子、社會經驗豐富,卻不知道如何管肅自己的「小弟弟」,怪誰呢?
如果根據共產黨的「革命血源論」:老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋:橫批「基本如此」!如果根據歷史事實,好像基本上並非如此,因為共產黨許多開國元勳們,都好像是管不住自己小弟弟的「英雄好漢」?
站在共產黨對立面的國民黨,此類紀錄應該會比共產黨光彩些吧?小時,鄉先輩曾傳聞:多年前有位台灣黃姓省主席曾呈文他的長官:因黃家無後,有違孝道,哀切懇求主上,准他納妾,討個「小三」,令黃家有後。其情哀切,令人動容。他的主上卻批了「你無恥!」!小時的作者一直很好奇黃主席心目中的「小三」下落如何?
這就是昔日國民黨和共產黨很大的不同:國民黨自己做不到,甚至自己的兒子也做不到,也要自己的部屬做到:「去人欲,存天理」雖然很難,「知易行難」也要努力去做,即使表面上也要如此!
台北某位政治達人曾說:今日要從政的新世代,要先思考自己是否管得住自己小兄弟和口袋:今日的政治生態,很liberal ,可以暢所欲言;但是外誘甚多,萬一有所失閃,傳聞迅速,不管是金色的、粉紅色的,一發不可收拾,立即身敗名裂!政治達人所說:要管得住袴邊兩大物,實在很不容易,因為他們幾近人性,有如要求「去人欲,存天理」!
所以,要求放言無忌的「民主」,也要保護個體的自由人權,「私德」和「公義」領域要分劃清楚,不容有藉題發揮、興風作浪之徒,藉勢藉端,惟恐天下不亂,而獵取公義之名,成就其私人的政治利益:官箴就是官箴、軍人守則就是軍人守則,私德領域就是私德領域,賞罰並陳,涇渭分明,輕重要分得清楚 !
老子當然不必把成年兒子狗皮倒灶、有辱家門的事全都攔在身上,自慚家教無方!老子是老子,兒子是兒子。兒孫自有兒孫福。老子只能祈求祖宗有德,即使「不肖子孫」能夠有幸「中年覺悟」,另有一番做為,善莫大焉!
作者: 李隱