或許可以視為民進黨錨定「中華民國台灣」國家定位後的第二步棋——藉由重新評價蔣經國，搶走國民黨的反共神主牌。
總統蔡英文受邀出席蔣經國總統圖書館開幕典禮，致詞時表示，歷史能夠鑑往知來、引以為鑒，台灣從威權走向民主，「每一位總統的歷史定位，都應該由人民來決定」，並且肯定蔣經國「反共」、「保台」的貢獻。蔡英文以民進黨籍總統身份首度對蔣經國的歷史功過表態，引起社會多方立場劇烈震盪。
蔡英文致詞時，台下坐著連戰、宋楚瑜、馬英九、吳敦義、郝龍斌和朱立倫等國民黨重量級領袖，此外蔣家後代蔣萬安與蔣友松也同樣坐在台下；名為紀念蔣經國，實為一排國民黨大老宛如乖乖聽訓民進黨總統提醒「反共保台」的重要性。對此，或許可以視為民進黨錨定「中華民國台灣」國家定位後的第二步棋——藉由重新評價蔣經國，搶走國民黨的反共神主牌。
時事評論者蕭瑩燈認為「蔣經國反共」藍營神主牌，如今已是一個蔣經國，各取所需、各自表述：「蔣」字是蔣經國後代蔣萬安角逐台北市長師出有名的血統證明；「經」字是淺藍支持者感念亞洲四小龍和經濟起飛所以仍支持國民黨的緣由；「國」字是深藍支持者對中華民國的死忠信仰精神；而最後的「反共」兩字隨著國共關係轉變，即將被民進黨蔡英文端走。
過去擔任美麗島律師的行政院長蘇貞昌則表示，蔡英文以總統高度的發言是希望團結族群，團結保台，但是「民主自由是人民爭取來的，不是獨裁者、威權政府的恩賜」，政府會持續推動轉型正義，把當年威權統治迫害人民的事實公諸於世，讓後代清楚知道真相。
蘇貞昌所說的「團結保台」，意味著民進黨政府試圖擴大台灣人「團結台灣以對抗中國」的共識基礎，藉由「反共」與「抗中」兩大族群的合流，團結台灣的主體意識。但蔡英文此舉是否真能讓華獨派（中華民國台灣）與台獨派（台灣獨立建國）分進合擊，暫時合作？仍需持續觀察。
蔡英文延續著李登輝過去裂解國民黨的路線。當年李登輝造成新黨出走國民黨，被逐出國民黨後又成立台灣團結聯盟，並持續挑動國民黨連戰與親民黨宋楚瑜之間的矛盾。2016年民進黨執政，以「中華民國台灣」國家定位搶佔中間論述，獨派光譜則一度缺乏代表，陷入真空。李登輝曾一度看好時代力量以第三勢力之姿承接獨派路線，無奈內部鬥爭，這個位置最後由台灣基進接棒。而柯文哲成立的台灣民眾黨，則仿造宋楚瑜成立親民黨的本土化路線。如今看來，時代力量與台灣民眾黨在台灣國家定位議題上並無太多著墨，台灣基進則扮演了台派的防腐劑，在民進黨促進台派最大化的同時，又能給獨派寄託支持的空間。
若說「團結保台」是為了促成「反共」與「抗中」的合流，那麼仍然必須釐清兩項概念的不同。
反共，給予蔣家政權以中華民國在台灣建立威權政府，實施獨裁統治的正當性，是國共內戰思維的延續。抗中，則是台灣堅決抵抗中國一切形式的威逼進犯，是台灣島嶼命運的存亡，也民主自由國家陣營的結盟。過去戒嚴時代，反共是國民黨政府反改革勢力，抗拒民主化和現代化的藉口；如今蔡英文政府為蔣經國定調的反共，則是以「民主自由」及「中華民國台灣」為最大公約數，表態台灣對抗中國霸權對外擴張的社會共識，
二二八紀念日在即，蔡英文以民進黨籍總統之姿肯定蔣經國「反共保台」，搶走國民黨反共的神主牌為的是擴大保台論述，也是殺敵七千自損三千的七傷拳，以善意角度而言，理性上能夠理解，但是感性上難以接受。蔡英文的致詞開啟了對話，重新評斷蔣經國的過往功過時，功過並陳只是基本要求，對功和過分別展開更深度且更公開的探索，並交予台灣社會重新討論評價，才能真正促成族群和解，才能真正團結保台共識。
淺藍族群都能被溫柔照顧了，深綠族群的情感與傷痛「應該」，也「值得」被好好安撫。
作者 / 莊承憲
