鄭麗文以百分之五十二多「絕對多數」，贏得國民黨黨主席選舉。顯然冰凍非一夕之寒，多年來國民黨當政「建制派」溫吞綏靖，以「秦帝為師」，拋棄自己中心思想，不學歷史教訓，為求「南宋」局面而不可得，最後可能落得「南明」可悲、可恥的命運，值得世人同情嗎？ 鄭麗文取得國民黨權柄，第一件事當然是強調「團結為要」、「團結最有力」，「紅統」的訴求，會暫時淡而化之，撲朔迷離，民進黨（以及支持它的台灣人民），仍然是首要敵人。為達成「紅統」的目標，「下架民進黨」是必要的手段。 要成功「下架民進黨」的必要條件是取得對台灣年輕世代的領導權，要有一羣類如小草、小蔥的新革命志士，不論屬性是「紅小兵」、「紅衛兵」、「學富五車」的「老革命家」都需要。 所以鄭主席的任務，非常艱矩，因為她想招募的正是「白黨」認為是其禁臠，誰敢拋眉弄眼，碰其身而觸其心，收為己用。「紅統黨」當然會說為顧求改革的大局，這只是人民小小的內部矛盾，如同抗日期間國民黨和共產黨的關係，槍口對外：國共兩黨的首要敵人是民進黨和其背後的「美帝」！所以不得不要收編「小草」、「小蔥」軍們，成立新的「紅軍」勁旅。 以前國民黨沒人敢有如此開天闢地、大開大闔的想法，因為黨中央對年輕世代毫無影響力可言！—— 如今鄭主席當政，以前不可能，誰說現在仍然不可能？小草、小蔥軍士們，你們快又被收割了，成為「新紅軍」的新勁旅，可喜可賀 ！ 不要擔心陷入泥沼，不知如何脫身的教主和老師。良禽擇善枝而棲，過河卒子只得奮勇向前，求仁而得仁，這不是你們所希求的嗎 ？ 所以「白黨」的根基很快就會被挖空。其實這沒有好遺憾的，也大可預期的：白黨的「黃老師」許多政治達人，早預估他會帶著「小草」、「小蔥」的小紅軍，帶槍投靠「紅統」國民黨，成為新紅軍的「軍長」。鄭主席會論功行賞，指定他選，例如說新北市市長，取代老的建制派。「黃老師」你的野心或理想，快要成真了！ 至於台中的「媽媽桑」現在看起來像是國民黨的「共主」，這只是一時的假像。她會逐漸邊緣化，鄭主席和其「紅統」班底，容不下她！好不容易摧毀了老建制派，再扶植另一個新的建制派？你我小公民們現在所熟知的「反CIA 」的政論大亨們，快要出手了！ 而且，國民黨老建制派，一定認為國民黨會淪落如此，都是「媽媽桑」年初說要選黨主席，六個月後又不選了，有如陳倉暗渡，令黨中央、建制派措手不及，以致淪落如此！這筆帳一定要算的，朱立倫的大弟子已經首先震天價響地開了第一炮 ，不是嗎 ？ 作者： 王充

1990年三月，中正紀念堂廣場上綻放的「野百合」，象徵著台灣民主化的青春起點。那一代年輕人以「解散國大、廢除動員戡亂條款、召開國是會議」為訴求，向威權體制提出最後的告別。彼時的青年，如今多已成為政壇中堅，被視為「野百合世代」中最具代表性的政治人物，他們接續了民進黨的改革理想，也塑造了台灣21世紀前二十年的政治文化。然而，當鄭麗文於2025年當選中國國民黨黨主席的位子，這場歷史的弧線似乎劃出一個更耐人尋味的弧度—同樣出身於野百合學運的一代，如今分屬藍綠陣營兩端，體現了台灣政治世代更迭的複雜與多元。 野百合學運對台灣政治的影響深遠。它既是制度轉型的催化劑，也是政治文化更新的起點。學運後的幾年間，台灣完成國會全面改選、總統直選、報禁解除、政黨自由化等關鍵改革。更重要的是，野百合一代以「從抗爭者到治理者」的身分，實踐了民主運動的成果：他們進入政府、政黨與立法機構，將公共政策、社會改革、青年參與等價值內化為政治實踐。儘管野百合學運世代份子從政評價差異兩極，但不僅改變了民進黨，也影響了國民黨促使其在威權體制崩解後，必須回應民主世代的價值與語言。三十年後的今天，野百合學運的影響依然滲透在政治結構之中，只是呈現出意想不到的形式。 過往我們習慣將學運世代與民進黨畫上等號，然而歷史的流向更為複雜。部分學運出身者，如郭正亮、鄭麗文等，後來選擇走向泛藍陣營，甚至在國民黨內發揮影響力。這顯示「野百合」並非專屬於單一政黨，而是一種民主世代的政治共通語。它孕育不只是「反威權」的價值，也包含「政治實踐」的多樣性。某些人堅守原初理想，繼續在改革路上推進；另一些人則在不同陣營中尋求路徑，嘗試以不同方式介入現實。從這個角度看，鄭麗文能夠當選國民黨主席，不只是國民黨內部權力更替，更是一場世代位移，象徵著野百合學運的遺緒，已滲入台灣整個政治光譜，而不再局限於綠營敘事。 然而，筆者認為鄭麗文當選國民黨主席的爭議，也讓「中國介選」的問題再次浮上檯面。若要嚴謹證明介選干預，必須從技術與制度層面著手：首先，可透過社群媒體分析，檢視是否有大量境外IP、協同帳號在特定時段集中散播訊息，製造輿論導向；其次，資金流向的透明度同樣關鍵，若候選人陣營存在與境外機構往來不明的資源輸入，則需進一步追查；再者，分析宣傳內容的一致性與時序，也能揭露「認知作戰」的蛛絲馬跡。最後，應由中選會、國安單位與政黨內部監察機制建立正式的查核流程，避免以輿論取代調查、以政治對立取代證據，台灣的民主競爭才能在理性框架中持續運轉。        歷史的轉折總帶著弔詭。從野百合學運到中天時代，從街頭民主到媒體戰場，三十年的台灣政治走過了理想與現實的循環。鄭麗文能夠當選國民黨主席，是這個循環中的一個高點，也是一面鏡子：它讓我們重新檢視野百合學運世代這個概念是否仍能承載價值認同；也提醒選民民主化的果實若不被持續守護，終將被輿論極化與外部勢力所稀釋。野百合學運世代的精神，也許不在於顏色的選擇，而在於公民能否繼續以自由的理性，面對變動的時代。 作者：林真心

變中國人：從館長到鄭麗文，坐實了中共介選的影武力量！》 中國介入台灣大選，早就不是新聞。不過，中共似乎有其愛聽的通關密語。 也因此，過去的兩岸一家親、九二共識同屬一中…… 在這次的國民黨黨主席選舉中，已經變得不再如此動聽。 相反地，中共更想要，直接一點。可以再更直接一點！就好比，館長登陸之後，回台就說出，要把台灣人變成中國人。這種直接，不扭捏，大大方方說出，我們就是要統你啦！正是中國此時此刻，最愛的忠誠。 也因此，國民黨內，才會出現黨中央支持的人，跟習近平支持的人，不同的現象。黨中央，想要繼續延續馬英九的路線。用各種模糊，什麼台不獨、中不武，莫名其妙的呼攏方式，繼續騙下去。 關鍵在於，中國國民黨非常清楚，統一市場，在台灣非常少數。大剌剌主張統一，是拿不到票的。但，小草化的台灣社會，仇視自己的國家、政府，成為變成中國人的立論基礎。 只不過，這種激進的戰狼模式，是否能夠引起大眾歡迎呢？底下，將從幾個面向來探討：「1. 變中國人，直接的訴求，是好事；2. 中共意圖讓台灣有變中國人的聲音，因此大力扶持鄭麗文；3. 館長的偏激言論，正在司法偵辦中。」 首先，變中國人，直接的訴求，是好事。從馬英九開始，走舔中路線，總是用九二共識來當遮羞布。輔以不統、不獨、不武，根本就是把台灣直接奉送給中國。這種消極模式，曾經差點把台灣賣掉了。也因此，國民黨就拿俏了，每次選舉，都要用這種騙術，一騙再騙。反倒，直接說出，國民黨目標就是把台灣人變成中國人，更加符合他們的真實。 再者，中共意圖讓台灣有變中國人的聲音，因此大力扶持鄭麗文。中國多年來，已經受夠了國民黨這種，沒問題、沒問題，一切OK的論調。卻屢屢在最後關頭，大失血。因此，這次習近平直接插手，欽定鄭麗文當主席。這讓原本的國民黨中央，開始慌了。無怪乎，趙少康喊出了中國介選。這真是好笑！中共每次都介選，只不過這次，習近平要更有保證的黨主席，會說出變成中國人的忠誠保證。而不再是，騙紅錢的九二共識。這就是真相！ 最後，館長的偏激言論，正在司法偵辦中。館長針對賴清德總統的言論，顯然是對中國官方效忠的投名狀。可是，這不是在玩遊戲。對民主國家來說，這種恐怖言論，必須付出代價。而館長的變成中國人，想必也是促成藍白合的中國忠誠標籤。這種標籤，貼上去容易，要撕下來，卻是難上加難。以館長之前在直播中抱怨，過去支持綠營時，健身房生意很好，現在卻超級爛。可見，失去中心思想的人，必定自傷大於傷人。館長自己好自為之吧！ 從館長到鄭麗文，坐實了中共介選的影武力量看變中國人，可以發現：「直接的訴求，是好事，變中國人，更好辨認；讓台灣有變中國人的聲音，是習近平扶植鄭麗文的目的；正在司法偵辦中的，是館長的偏激言論，自傷巨大。」 作者：黃宗玄

  日前，台北車站大廳驚傳一起駭人事件，一名酒醉女子在光天化日下遭性侵，時間是下午四點，正值車站人潮最擁擠的時段。令人難以置信的不是犯罪本身，而是現場無數雙選擇「不看」的眼睛。人們來來往往，視若無睹，最終報警的，是一位初次來台的馬來西亞旅客。 這位外籍旅客被形容為「狀況外」，但或許正因他「狀況外」，才讓我們驚覺，我們這些「狀況內」的人，早已對台北車站的失序麻木不仁。隨地便溺的惡臭、醉漢的喧鬧、遊民的聚集、地面堆滿的垃圾與棉被，這些畫面早已成為北車「正常風景」。我們見怪不怪，甚至連憤怒都懶得表達。 冰凍三尺，非一日之寒。台北車站問題的根源，早已不是單一的治安事件，而是長期管理失靈與政策放任的結果。主管單位總以「列管輔導」、「加強關懷」等官腔回應，但這些柔性措施在缺乏持續執行與責任追究下，只剩紙上談兵。車站成了暫時安置遊民的避風港，卻從未真正建立完善的安置與轉介機制。結果，空間被佔據、秩序被稀釋，而社會責任則被推來推去。 這種長期的「假人道、真放任」政策，讓公共空間變成「無人之地」，不是沒人，而是沒有人負責。當環境長期失序，民眾的感官會被鈍化，異常行為被誤判為日常：吵架？常有；醉漢？習慣了；大喊大叫？不稀奇。於是，性侵這樣的暴行，就在所有人眼皮底下發生，卻沒有人行動。 這是台灣版的「責任分散效應」。每個人都以為「會有別人報警」，「警方會處理」，但最後，什麼都沒有發生。台北車站的冷漠，不只是民眾的問題，更是制度性崩壞的結果。當管理單位缺乏明確責任與執法決心，社會的道德邊界就會跟著後退。 當然，遊民問題並非僅靠驅離能解決。他們的背後有精神疾病、貧窮、社會孤立等結構性困境，確實需要社福體系的支援與長期照護。然而，真正的關懷，應該是讓他們回歸有尊嚴的生活，而不是任由他們在車站大廳「被看見、卻被遺棄」。 那位馬來西亞旅客的「狀況外」報警，其實是一記當頭棒喝，他讓我們看到，文明社會的底線原來早已模糊。我們自詡為友善、進步的城市，卻在最繁華的門戶，容忍了最醜陋的現實。 當外國人替我們報警，我們是否該羞愧？這起事件，不只是個案，而是鏡子，照見台北的失序、制度的怠惰、與民眾的麻木。如果我們繼續裝作沒看到，有一天，會發生更可怕、更無法挽回的事。而那時，已經沒有人能再說「狀況外」了。 作者：林政武