軍人的性別平等應受徹底保障以利人權及軍紀的維護,社會要給軍人性平的支持,軍方也要多辦性別課程並嚴格制裁性犯罪的不良官兵。
最近國軍分別發生兩起性別事件,顯示軍人的性平問題。
2019年國軍聯合婚禮,因應大法官第748號解釋文及同婚修法,首度開放同性戀者的參與,這次三軍中海軍及空軍分別各有兩對及一對同婚新人參與。結婚本該是值得祝福之事,然卻因其同志身分遭部分網友酸言酸語霸凌,使得有新人不堪其擾而選擇退出參加國軍聯合婚禮,實屬遺憾,也顯示我們與「惡」(歧視)的距離其實很近。
首先國軍聯合婚禮納入同婚,不但是對多元性別的尊重,更是落實依法行政(《司法院釋字第七四八號解釋施行法》)的本質,應予以肯定。
再看這些網路酸民的言語霸凌,實在荒謬至極。比如說,有人留言國軍以後會成「愛滋病大染缸」,把愛滋病與同性戀畫上等號以醜化同婚,然這樣的論述實在錯得離譜——事實上,只要是不安全的性行為都有被感染愛滋的風險,跟當事人的性偏好一點關係也沒有。
「你並沒有罪,有罪是這世界。」這是榮獲今年第30屆金曲獎年度歌曲獎的蔡依林《玫瑰少年》,以葉永鋕性別事件所寫的歌詞。從海軍同婚新人的處境來看,台灣性別友善還有很長一段路要走。
再來是一則一名宣傳國軍職涯的看板女兵,因遭少將緊迫盯人的騷擾,在軍中求助無門還被「護主派」官兵圍攻而形成二次霸凌,最終憤而退伍。其在離營當日將遭遇披露於臉書,輿論譁然,軍方緊急將該名少將拔官撤職並勒令退伍。
事實上,過往軍中長期過於強調男性陽剛氣質,致使在越來越多女性從軍後,性騷、性侵醜聞不斷–據勵馨基金會2013年統計,國軍平均每周至少會發生一件性侵案(連結)。而昔日軍人有許多不理性的迷信也大多與性別有關,例如女人進入軍營不准坐床,否則會給睡那張床的軍人帶來霉運,因他們視女人的胯下為不潔之物。
不論是海軍同婚新人遭網路霸凌而退出國軍聯合婚禮,還是看板女兵頻遭性騷憤而退伍,軍人的性別平等應受徹底保障以利人權及軍紀的維護,社會要給軍人性平的支持,軍方也要多辦性別課程並嚴格制裁性犯罪的不良官兵。
作者 / 賴彥丞