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中共內鬥 殃及台商

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中國如果可信,怎麼會發生香港佔中 ?

作者 / 楊鴻江

中國是一個特殊的國家,現行政治學理無法解釋,同樣情況在其他國家會發生問題,在中國不會;蘇聯葛巴契夫政經同時改革,導致蘇聯瓦解;西方政府至今不能理解中國為何能夠實施經濟改革,而還可以維持一黨專政的政治體制不變,竟然不會引起大規模的動亂。

習近平藉反貪腐整肅江澤民黨羽,台商若跟錯邊就遭殃。 圖片來源:中國瞭望

中國近期穩定原因主要是:一、搭全球化便車,累積財富,解決人民自古以來長期吃飯的問題。二、領導人掌控軍權,能以武力完全壓制反抗。三、黨內的競爭、鬥爭激烈,還不致於完全腐敗。這要歸功軍事強人鄧小平先見之明,眼看共產體制已經不行,於是拋棄共產主義,實施資本主義的市場經濟,才使中共起死回生,免於崩潰,又欽點江澤民、胡錦濤兩代接班人,維持了20年相對穩定。但是出乎他的意料:江澤民在他死後下台仍然戀棧軍權,繼續干政,使習近平上台面對江澤民、薄熙來、周永康、徐才厚舊四人幫,及江澤民、張德江、劉雲山、張高麗的新四人幫,這批人主掌外交部、新聞部、宣傳部、港澳地區——繼續和習近平唱反調,香港佔中的原因,一部份也可說是中共內鬥的延伸。

江澤民奪取軍權架空胡錦濤,習近平則因紅二代登基,集總書記、國家主席、軍委主席大權於一身,馬上進行反貪腐,直接說就是整肅江澤民的勢力。這並非江澤民的黨羽沒有貪腐,而是舉國皆貪,僅拿江澤民的黨羽開刀,與其說不公平,不如說有其歷史之必然,如同法國羅伯斯比爾的名言:「路易(十六)必須死,因為共和必須生」;路易十六被處死時,仍有頗高的支持度,法國農民占人口的八成以上,大多數的法國農民仍然敬愛並遵奉他,但是以巴黎為首的市民卻嚴重敵視並仇恨他,1989年7月14日,法國慶祝革命200週年的慶典上,法國總統密特朗再度表示:「路易十六是個好人,把他處死是件悲劇,但也是不可避免的。」江澤民的黨羽無論有無貪腐,只要掌權,就必然被鬥垮。

10/4自由時報刊載:中共高層內鬥,影劇界名人柴智屏遭殃。其中略述柴智屏買民視800集
的「意難忘」,每集3千美元,再以6千賣中間人,中間人則以1萬8千賣央視,回扣3億台幣。柴智屏賣戲行賄,通過前政協主席賈慶林,中央宣傳部長劉雲山的兒子獲准在央視播出。賈慶林、劉雲山係江澤民的麾下大將,柴智屏捲入政爭被限制出境。

這個事件可說是台商在中國的縮影,一般台商天真以為在中國只顧生意的盈虧,少有考慮政治風險,中國擅長「養、套、殺」,如果不幸投靠不對陣營,一旦改朝換代,極有可能今日座上客,明天階下囚。眼前成龍、柴智屏——或未來的郭台銘、頂新康師傅——都有人財兩失的可能,因為他們的靠山江澤民集團倒了,昨是今非,風光不再,新的領導人要殺雞儆猴,來鞏固他的政權。

中國是人治社會,台商沒有保障,簽了多少兩岸協定無濟於事,只要中國由於政治上需要,台商馬上被清算。中國如果可信,怎麼會發生香港佔中 ?

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中國 佔中 政爭 柴智屏 江澤民 習近平 香港
2014-10-07 楊鴻江

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港民無紅衫 → ← [漫評] 帶著鄭性澤…

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     在一場應該充滿救災溝通與民眾參與的重建座談會中,當代議員居然以踹桌動作強勢入場,這場景令人震驚。對於這類遊移於暴力界限的行為,筆者首先必須明確譴責;無論動機多麼激烈、訴求多麼正當,公職代表在公共會議中採用肢體威嚇的方式,皆是對民主程序與公共理性的背棄。這不僅破壞對話的可能,更因失控情緒而喧賓奪主,將災後重建、應是關切受災民眾的珍貴討論平台,轉化為個人情緒鬥爭的舞台。       然而,我們除了譴責不當行為外,必須深入探究這名議長憤怒的根源為何。在當日為何以如此戲劇化、具威脅意味的肢體動作回應?據報導,事件起因於在一場為光復鄉堰塞湖受災重建座談會中,議長未收到邀請、受災鄉親被阻擋於場外,他抵達現場發現「自己鄉親、自己選區的災民」被排除參與,遂衝入場中、踹桌表達憤怒。他認為這是「光復子弟」的痛感。他說:「我踹的不是人,是桌子。那一腳,是替所有被排除在外、被忽視的光復人出的一口氣。」 不難看出其憤怒部分源自於「被邊緣化」的在地鄉親與代表角色的雙重身份感受到的挫敗。         進一步分析,這場鬧劇背後隱藏的是地方制度運作及派系文化的深層裂縫。在制度設計上,重建座談會理應為災民、當地議員、縣府及立委共同參與的平台,而非由上而下、單向傳達的宣導秀。當縣府或立法代表舉辦重建座談,但卻未邀請受災最深的在地代表、未預留受災鄉親進場參與,只邀集特定人員,就形成「形式重、實質輕」的公聽會。該事件也反映當權者對資源的控制,議長在場中直指,座談會主辦者雖名為立委、但現場幾乎都是縣府官員,根本像縣府內部會議,災民、在地議員、真正受創社群反被邊緣。       他直白地指出,「長期壟斷花蓮資源」的敘述,反映的不只是個人不滿,而是多年來台灣各地長期選舉生態、資源分配與官僚系統之間「特殊性共生共榮鍊」。當地方某些勢力長期掌控選區、掌控資源、掌控對外動員管道,自然會產生被排除者、失落者,也會讓地方代表在制度缺乏有效監督、流程缺乏真正參與機制的狀態下,選擇以激烈手段表態,以極端方式將長期壓抑的情緒與權益訴求爆發出來。      綜之,我們可看出三個長期原因;其一,在地代表與中央、縣府間資訊不對稱、參與渠道受限;其二,災後重建本該重啟社區對話、資源共享,但因既有政治、派系配置,往往淪為「宣傳秀」;其三,當方權力分配不均,使得真正受災群眾常常處於被動,當代表看到這樣的不公便爆發。這場踹桌事件正是制度性張力的外顯。儘管形式粗暴,卻是一計警鐘,若不從制度結構與派系運作去檢視,類似事件遲早還會再現。故若制度不改、結構不破,只靠偶發行為與情緒爆發來呼喊正義,最終可能會淪為常態化的混亂,而非真正的建構。面對災後重建、地方發展,行政及立法應提出更為建設性的改革視角,即資訊公開、參與機制設計、資源透明分配、也包括對地方權力結構的檢視與制衡。唯有如此,才能讓「為被忽視的人出一口氣」變成「讓被忽視的人真正有聲音」。而不是靠「偶發一腳」踹出制度的裂縫、資源的不均衡。  作者 / 劍藏鋒

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