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你今天思考了沒?

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長大之後終於瞭解,是與非不是是非題,每一個事件都是論述題。什麼是『大是大非』無法用單一事件來判斷。

作者 / 林瓊媛

我從來不覺得自己仇富。因為從小我就覺得金錢的流向就像是金字塔一樣,由上往下流。而下游的人就算不富有,也是能夠過屬於自己階級的生活。

然後我認識了民主,我認識了正義,我認識了任何我所受不了的東西!最後我終於瞭解,儒家的思想,是一個洗腦的工具,而法家的思想是統治的工具。

儒家的思想一路影響了歷代的人們,一直到現在。圖片出處:維基百科

即便一審,二審,或開除黨籍,滔天大罪,重審輕判。一個人對於一個國家社會到底有什麼樣的影響?判決結果如何影響你我?我不斷地問我自己。

今天媽媽哭紅了雙眼,告訴我,一個人無論留多少財產給後代,都比不過留多少德性給後代。我也掉下眼淚來。因為我終於瞭解到,過去無論我為多少大公司作永續報告或是企業社會責任報告,也都是為了掩飾這些大公司的不公不義和不德不仁!

我自以為的公義和公正,也許是儒家思想下師專的老師帶給我的影響。那是一個八乘以九和九乘以八意義不同的國小三年級。而我,腦袋轉不過來的我,被判斷是智力有問題。在台灣的求學過程,我儼然成為儒家思想下的犧牲品。長大之後終於瞭解,是與非不是是非題,每一個事件都是論述題。什麼是『大是大非』無法用單一事件來判斷,我想就連孔老夫子,也無法解答何為大是,何為大非。每一個社會現象都不是單一事件,貼切地說,就算不是連鎖效應,也不會是無中生有。

公平,正義。簡單的四個字,背負着多少人的血和淚!自由,非常沈重,有太多太多有智慧的人,為了我們現在唾手可得的自由,用盡生命的力量去換得。

我看到法律的條文,看到大法官的釋憲。

我感到非常慚愧。我,何德何能?現在的我不會因為一張選票,寫一篇文章或是一個在PTT上留言就被抓去綠島。

我,怎能不感謝?我,怎能覺得一切都是天賦予我?我,怎能覺得我的自由思考是與生俱來?有多少人,付出他們的熱血和生命,換來我現在的言論自由?

以往的政治犯監獄,如今變成綠島人權紀念園區。這種改變,不是自然而然。圖片來源:維基百科

人生,我相信也許真的是有勝利組。但是我不羨慕也不忌妒他們。我相信他們有別人不能理解的悲痛。就像是我,有別人不能想像的痛。

我們都背負着比我們還要大的人生意義或是眾人的口舌。但,我們共存在這個悲哀當中。

壯士不一定要斷腕,但一定要苦人所不苦。那些不太愛關心國家大事或是對政治沒有意見的人,有他們的選擇,有他們愛這塊土地的方式。也許也正因此,我們需要更多壯士。

陳守在殖民或是悲情的台灣,不會讓台灣有前進的力量。就算把全台灣的中山路和中正路都改名,也無法消滅歷史的軌跡。

團結,不是狂投某一個黨派。而是用儒家思想也好,法家思想也好。真正的去審視我們現在所處的現況,把社會和自我作一個連結,然後集思廣益想出一個共好的未來。

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儒家 公平 德性 正義 民主 法家 洗腦
2014-07-11 林瓊媛

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    2014-07-12 at 09:32:30

    你今天思考了嗎?

    關於公、平、正、義,不如聽聽其他人怎麼看,引用自 啟彬與凱雅的爵士樂 Chipin & Kaiya’s Jazz,http://chipinkaiyasjazz.blogspot.tw/2014/05/blog-post_11.html 之中對於范疇書中文章的節錄。

    ————————
    「Justice」,中文翻譯為「正義」,但是「正」與「義」其實意思不同,甚至可以說是抵觸的,因為正是不偏向任何一方,但是義卻是偏向一方而相挺之意

    「Fairness」,中文翻譯為「公平」,但是「公」與「平」其實意思不同,一樣也是有所衝突的,公是類似公約數或公倍數的想法(甚至公部門、公家機關等),也就是必須以大多數人的好處為前提;而平,則是英文中equal的觀念,就是平等,不管其他的條件與變數,就是要平等,那麼這樣下來,「公眾利益」跟「講求平等」之間勢必永遠爭戰下去

    所以,「公平正義」,拆開來其實是四個完全不同的方向,這也是為何你看社會運動者所喊出的訴求,好像並不能完全同一標準,甚至有時候會怪怪的;而政府單位的作為,也經常性地會與民意抵觸卻又符合民意。所以民意又是什麼?只有一種民意嗎?如何量化計算?孰大孰小?如何決定?
    ————————

    公民大夢初醒,一覺醒來就被迫要戰鬥,其實我們還有一段路要走。

    共勉之。

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    1. janyeh says:
      2014-07-18 at 02:58:58

      對「公平正義」與「民主」的翻譯,的確是有趣的例子。

      Democracy翻成「民主」,應該是在清末民初那一段時間的事情,最早先中國人到西方求學,接觸西方思想與民主意識,這個名詞在中國歷史或文學上是沒有出現過的概念,只能靠當時的人,以其理解的程度來翻譯。

      不過「公平」與「正義」,卻是普世價值,在東方或西方都有相同的概念,因此似乎不應該再把這兩者再拆開為單字來看,不然可能就失去其原意。

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器官移植,在中國已不是新聞。但,最毛骨悚然之處,是活摘器官。活摘器官,一直都是中國政府否認的議題。被各國指控危害人權,可是已然成為,公開的秘密! 柯文哲,正是活摘器官的重大推進者。其將葉克膜技術,變成中國允許下的殘害生命機器。使得健康的器官、年輕的器官,作為供應共產黨高層的保命倉儲。習近平,自然也不例外。 近日,恰巧93閱兵的橋段,讓普丁跟習近平的獨裁者形象更具體的現形。獨裁者在乎的不是人民,而是自己能不能活到150歲。而沒隔幾天,柯文哲在交保後的發言,也是獨裁語言,撇清一切,簡直忘記了自己曾經是台北市長。 更重要的是,柯文哲對這世界造成最大的罪惡,是將活摘器官的技術,教給了中國。這不就是最恐怖的事情嗎?一位民主國家的醫師,把良善的、救命的可能,轉變成邪惡的、有害的劊子手幫兇! 到底,這些過去,是不是應該更清楚地揭露給國人知道呢?從柯文哲到習近平,到底扮演了怎樣的扭曲心理呢?底下,將從幾個面向來探討:「1. 器官移植,是泯滅人道的殘殺;2. 習近平跟普丁的對話,揭示了邪惡軸心的帝王心態;3. 柯文哲無法迴避活摘器官的陰險心思跟過去。」 首先,器官移植,是泯滅人道的殘殺。早在二十多年前,法輪功成員被活摘器官的新聞跟消息,就傳聞不斷。對此,中國官方總是一再否認。然而,這次藉由普丁之口,竟然成為獨裁者口中自豪的,未來長生技術,讓自己可以活到150歲。想來真是荒謬至極!難怪,這些人,對於烏克蘭與台灣的屢屢打擊跟殘暴手段,永不停歇。只是,當獨裁者這麼說,也代表,其害怕生命的終結。他們更加害怕死亡,害怕權力跟一切灰飛煙滅。所謂,勇者無懼。當獨裁者在跟生命的長短,在做最後的鬥爭。那麼,身在自由世界的人們,得對自己,更有信心。因為,我們能藉由手中的選票,決定我們的未來! 再者,習近平跟普丁的對話,揭示了邪惡軸心的帝王心態。邪惡軸心,除了金正恩有合法繼承人,其他兩位,都是破壞了原有國家的體制。達成了帝王的目標。但,這也造成權力的膨脹、猜忌的加重,並且妄想持續延續自己的生命,達到生生世世都是自己王朝的夢想。這樣的獨裁者,是造成生靈塗炭的兇手。也不外乎,他們的國家,造成被侵略國的無尚痛苦,可他們卻能繼續高舉民族大旗,咄咄逼人。皇權的復辟,也導致了世紀的災難! 最後,柯文哲無法迴避活摘器官的陰險心思跟過去。柯文哲目前身陷京華城案的官司,卻一概撇清,將賴清德視為自己的頭號公敵,口口聲聲駡台灣政府。可是,柯文哲最不能迴避的,反而是活摘器官,造成的生命罪惡。這遠比貪污案,更加嚴重千百倍。我想,台灣政府應當適時公布柯文哲作為活摘器官幫兇的證據,這才是令人髮指的巨大惡行呀! 從柯文哲到獨裁者們的長生之路看器官移植,可以發現:「泯滅人道的殘殺,是器官移植的真相;邪惡軸心的帝王心態,是習近平跟普丁的恐怖所在;活摘器官的陰險心思,是柯文哲最大的惡!」 作者:黃宗玄

打詐別淪為全民困境             

近來詐騙橫行,政府為了展現魄力,責成金管會要求各銀行全面清查,甚至凍結所謂「長期未動」或「低餘額」帳戶。原意也許是要堵住人頭帳戶的漏洞,但政策一旦落實,卻造成滿城風雨。許多民眾發現,自己的薪轉戶、交割戶甚至仍在正常使用的帳戶,竟在毫無通知下被鎖,轉帳失敗、提款受阻。想要解凍,還得請假跑一趟銀行,向櫃檯人員解釋「錢從哪來」。就算辛苦解凍成功,銀行也不敢保證日後不會再次凍結,令人憂心忡忡。 打詐應該是針對異常交易與可疑金流,透過大數據與監控系統精準鎖定詐騙集團資金鏈。但銀行選擇一刀切,把「休眠戶」當成高風險來源,彷彿帳戶只要沉睡,就註定是犯罪工具。結果,真正的詐騙集團依然能另覓管道,受苦的卻是廣大無辜的用戶。交割戶被鎖,投資人可能違約;薪轉戶被凍,上班族只能乾瞪眼。網路上有人酸言酸語地說:「政府打詐打到自己人身上」,正道盡這種荒謬。 更令人擔憂的是,這樣的做法不僅擾民,還動搖社會對金融體系的信任。銀行原本應該是守護財產的專業機構,如今卻讓人懷疑:帳戶今天能用,明天會不會無預警被鎖?當民眾開始擔心資金隨時可能遭管制,所謂的「金融便利」只淪為口號,取而代之的是全民必須接受的「預防性懲罰」。 事實上,銀行握有龐大的用戶交易紀錄,完全有能力判斷哪些帳戶長期規律,哪些才顯得異常。十幾年固定薪轉、固定繳費的戶頭,難道還看不出是安分守己的普通人?與其把所有人都當嫌犯審視,不如集中資源,嚴格監控真正高風險的帳戶,才不會造成全民困境。 政府打詐的本意並非錯誤,但手段若僅停留在凍結帳戶這種「看得見的政績」,不僅治標不治本,更等於以民眾的信任來粉飾太平。真正有效的防詐之道,應落在數位素養教育、金融安全意識的培養,以及跨境合作追查詐騙集團源頭。唯有補強民眾的防詐能力,並結合司法與制度改革,才能真正解決問題。 作者:林政武

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