作者 林瓊媛

歷史學家托克維爾說：革命通常不是在人民處境最壞的時候發生，人民剛開始對突如其來的邪惡暴政通常保持沉默並且不知所措。當人民開始集結反抗的力量時，邪惡就會變得不可容忍。1789年的法國大革命並不是一夕之間爆發的，1785年發生的乾旱導致農產欠收至1788年再次發生乾旱時全國都還未從三年前的糧食短缺中恢復過來。法國皇室因為長期過度的揮霍在1788年宣告破產並大舉加重稅徵，民眾越來越憤怒。資產階級一方面受到美國獨立的激勵，一方面受到伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等思想啓蒙者的影響，紛紛以不同的途徑批評法國的代議制度及社會現況，在1789年七月14日手無寸鐵的人民攻破巴士底監獄同時也拉開了革命的序幕。攻佔監獄的原因並不是教科書裡所說冠冕堂皇的『因為它是是王權、專制政治的象徵』，其實是為了要搶奪監獄裡的武器讓人民能對抗軍隊。
 
站在第一線的人通常都不是體制裡面最直接的受害者，就像法國大革命的領頭羊是當時受過教育的資產階級，社會最底層的人民根本已經餓到無法革命。弱勢的直接受害者通常不一定有辦法能夠做縝密的集結和串聯，更多時候，直接受害者根本不知道自己的處境危急。一但有意識的先驅者開啓改變的契機，這一群帶領改革者因為衝撞既有體制，許多旁觀者視這些人為動亂的來源。
 
我們可以理解既得利益者自古都反對改革，但有更多『非既得利益者』也反對一波又一波的社會運動，原因在於他們不知道這些動蕩會帶來什麼樣的改變，然而每天在他們眼前上演的運動讓這些沒有參與感的人覺得惶恐導致於他們袖手旁觀。歷史最後告訴我們這些人就是『被糟糕的人統治』而不知的人。如果你的身邊有這種人，請憐憫他們的無知，無知也是一種權利。但也正因此，我們更有義務為這些無知的人站出來！
 
對於有意識跨出自己的舒適圈去參加或關心這些社會議題的每個人，從反媒體壟斷到送仲丘到反服貿到反核，你我的生命已經不再一樣。有些人將來會成為企業家，有些人會成為教育家，有些人會為人父為人母，『運動』就是我們共同的語言。就像當年美麗島事件啓蒙了一批後來在八0和九0年代帶動台灣改革的重要人物，後來的野百合學運也啓蒙了新生代的社會精英。

接下來，就是咱的代誌。

 
1. 旺中集團併購之媒體包括：《中＿時報》、《中＿電視台》、《中＿電視》
2. 反媒體壟斷活動標語：你好大，＿ ＿ ＿ 。
3. 國防部的申訴電話為：＿ ＿ ＿ ＿。
4. 改編自悲慘世界主題曲 Do you hear the people sing 之台語歌曲為： ＿＿＿＿＿＿＿＿。
5. 上聯『自己國家』，下聯『＿ ＿ ＿』。
6. 英翻中：Z > B : ＿ ＿ ＿ ＿。
7. 上聯『我是人』，下聯『 ＿ ＿ ＿』。
 
 
轉貼自：凱西的社會學想象 Cathy’s Sociological Imagination – 請憐憫他們