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愛無國界—讓上帝的歸上帝 凱撒的歸凱撒

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耶穌的回答表明基督徒要做恪遵地上律法的公民,方能成為天國的好子民。回到本文主題,在司法院第748號釋憲文宣告同婚合法化後,執政黨係以同婚專法(即《司法院釋字第七四八號解釋施行法》)形式進行立法,而非直接修改民法對婚姻的定義,實已考量到反同的基督徒的感受,並釋出最大的善意和退讓;當同性婚姻已成憲法保障的人權後,基督徒若還不予尊重,甚至無限上綱到進行「獵巫式」歧視的程度,恐怕連上帝都不會同意。

據媒體報導,「國家祈禱早餐會」的籌備會以蔡英文總統支持同志遊行為由,決議發信建請總統不必到場,打破舉辦20年來都邀總統到場的慣例,而台灣基督長老教會因不認同此決議,表態退出本屆早餐會,而在此事件引發爭議後,籌備會即取消辦理本屆「國家祈禱早餐會」。諷刺的是,教會拒斥同志的心理障礙,恰與本次會事主題「愛無國界」自相矛盾。

今年國家祈禱早餐會因部分教會反同拒絕蔡總統出席而停辦。 圖片來源:蘋果日報
今年國家祈禱早餐會因部分教會反同拒絕蔡總統出席而停辦。 圖片來源:蘋果日報

聖經有個膾炙人口的典故:耶穌傳道時,曾受到法利賽人及希律黨人的質問:「納稅給凱撒(羅馬皇帝)可不可以?」,這是個陷阱題,如耶穌表示應納稅,反羅馬帝國的法利賽人便會質疑耶穌怎能效忠外邦的君王呢?然若耶穌表示不應納稅,支持羅馬帝國的希律黨人則會告發耶穌煽動民眾違法,入其於罪。面對這兩難問題,耶穌請人取一枚羅馬帝國的錢幣,並問眾人:「錢幣上刻了誰的像?」,眾人回答:「是羅馬皇帝凱撒。」,耶穌於是講出流傳千古的至理名言:讓上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒。

耶穌的回答表明基督徒要做恪遵地上律法的公民,方能成為天國的好子民。回到本文主題,在司法院第748號釋憲文宣告同婚合法化後,執政黨係以同婚專法(即《司法院釋字第七四八號解釋施行法》)形式進行立法,而非直接修改民法對婚姻的定義,實已考量到反同的基督徒的感受,並釋出最大的善意和退讓;當同性婚姻已成憲法保障的人權後,基督徒若還不予尊重,甚至無限上綱到進行「獵巫式」歧視的程度,恐怕連上帝都不會同意。

聖經亦有云:「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」,而教會負有對萬民宣揚福音之責,在公共議題的表述上,更應傳達上帝的公義、慈愛與憐憫,而非狹宗教名義脅迫公權力,行壓迫弱勢族群權利之實。「國家祈禱早餐會」是教會為國家與執政者禱告的盛事,也是基督徒傳達普世關懷的最佳場合,可惜籌備本屆早餐會的眾教會白白錯失此良機。

作者 / 王昱培

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反同 同性婚姻 國家祈禱早餐會 基督徒 社會 蔡英文
2 十一月 2020 王昱培

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