台灣之所以在性別議題上較日本開明、進步，仰賴的不僅僅是政府在法案與教育制度的改革，民間團體持續透過多元管道發聲並協助受害婦女和孩童，才能讓台灣有較為友善的環境；然而台灣確實也普遍存在歧視孕婦與嬰幼兒的問題，雖然不如日本的正面衝突來得嚴重，但也確實影響了女性生育的意願，舉凡工作領域的不平等待遇、公共空間的不友善和衛教觀念仍有不足，台灣仍有很大的進步空間。
近期一起男性在北海道中央區的人行道，公然對一名帶著孩子出門的孕婦動粗事件在輿論發燒，衝突的起因，是他當眾指責孕婦帶著兩名孩童出門把道路都塞住，該女性表明自己是孕婦後，男性遂憤而踢向女性腹部；事後男性遭到逮捕，聲稱是因為該女性回話的方式看起來「一副很跩」才動粗。
然而類似的事件在近幾年卻有逐漸嚴重的趨勢，不論是在地鐵、超市、公車等公開環境，都有男性針對孕婦或帶著孩子出門的媽媽惡意施暴的案例；舉凡跟蹤、語言暴力、肢體暴力等騷擾行為，其中包含了針對嬰幼兒解開寶寶揹巾打結處的可怕惡作劇，當媒體Sukkiri（NTV）報導了相關新聞時，還有許多受害者表示自己也有類似經驗，這讓人感到詫異，在生育率持續下降的日本，孕婦和嬰幼兒反而比過去遭受更嚴厲的仇恨與暴力對待。
而原本是讓孕婦或嬰幼兒能夠受到他人關懷的孕婦徽章，反而成為了加害者尋找施暴對象的標誌，至今仍有許多女性受害者在Twitter(推特)上表示，孕婦徽章太可怕了讓人不敢別在身上；與台灣僅有一海之隔的日本，經濟、科技與社會福利制度都在台灣之上，為何會發生這種社會現象呢？
此現象可透過社會文化和教育制度去探討；日本至今仍然對於男尊女卑的性別刻板印象十分推崇，單身男性在性別刻板印象和女性意識抬頭之間找不到容身之處，便將自卑感與仇恨轉嫁到女性身上；而「人生勝利組」的右派思維，對日本近期的流行文化也有深刻的影響，對男性而言孕婦和嬰幼兒的存在，反而映射了他們人生不如意的窘境，造成了男性刻意針對孕婦與嬰幼兒施暴的行為。
教育制度的部分，日本的義務教育之中，對於性教育的基礎還是非常薄弱的，不論是性別平等、避孕、性病防治與性器官間抗觀念等，都不如台灣目前在教育環境中實踐的程度；也因為日本的社會與學校對於傳遞正確性知識的態度過於消極，當學生只能透過其他管道去學習時，就更容易學習到偏差、錯誤的觀念，而日本在男性向的色情作品中，針對孕婦施虐的情節屢見不鮮，這也進一步加深了男性對孕婦施暴的潛在因素。
日本現今的性別問題，隨著網路發達逐漸浮現檯面，一則以喜、一則以憂；值得慶幸的是，受害者有公開訴苦的管道，不再像過去一樣，只能把苦水往肚裡吞；但令人憂心的是，這樣對孕婦與嬰幼兒嚴重不友善的問題，似乎無法在短期內得到改善，若檯面上的政治人物沒有積極干預，不只是生育率低落的問題無法解決，更會持續加深性別對立與仇恨，對於社會發展會是極其嚴重的隱憂。
台灣之所以在性別議題上較日本開明、進步，仰賴的不僅僅是政府在法案與教育制度的改革，民間團體持續透過多元管道發聲並協助受害婦女和孩童，才能讓台灣有較為友善的環境；然而台灣確實也普遍存在歧視孕婦與嬰幼兒的問題，雖然不如日本的正面衝突來得嚴重，但也確實影響了女性生育的意願，舉凡工作領域的不平等待遇、公共空間的不友善和衛教觀念仍有不足，台灣仍有很大的進步空間，而如何在推行性別平等的同時，避免台灣也發生類似日本那樣，針對孕婦與嬰幼兒的暴力事件，也是社會大眾必須持續關注的重要議題。
作者 / 林若曇
