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後韓國瑜時代:那麼偉大?

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來日「韓國瑜2.0」是不是會那麼偉大?一人再救全黨?國民黨痛定思痛,觸目驚心,卷土重來的「韓國瑜2.0」,會不會前無古人,後無來者,再度偉大?—- 韓粉出征,寸草不生,台灣又不是只有「打狗」壯士、旣高且雄的高雄市 ?

最近媒體有很多大文,討論「後韓國瑜時代」會是如何?就像是在討論「後毛澤東時代」、「後蔣經國時代」、甚至或許可能會到來的「後習近平時代」,其中論述之嚴肅且熱烈:百年難見的政治奇才,雖意外殞落,也必然在天空,劃出長長一條光芒,攝人心魄,歷久不散!

罷韓之後,許多討論「後韓國瑜時代」將如何。 圖片來源:TVBS
罷韓之後,許多討論「後韓國瑜時代」將如何。 圖片來源:TVBS

如果你是那顆百年難見的慧星,怎麼會自以為「來的偶然,去的必然」!或是,如心經所言「色即是空,空即是色,受想行識亦復如是」!如果如是,幹嘛要甚麼「兩個感謝、三個遺憾、一個祝福」?

顯然,文字來了,事實不是就一定跟著來。心經背的滾瓜爛熟,多方引用,吾道一以貫之,不見得個人的「受想行識」亦復如是:「心無圭礙,無圭礙故….遠離顚倒夢想,究竟湼槃」—- 這是何等境界,要多少長年修持,不是聴到的,就訴之於口,耳朵嘴巴之間,三寸距離,原儒說:這是「三寸之學」!

心理學上有個名詞叫「cognition dissonance」,也就是「受想」和「行識」之間,是有差異和不協同的:不是你想甚麼,說甚麼,你的行為、舉止、和人格特質,就跟著就是甚麼!仁人志士就是仁人志士,痞子就是痞子!

所以要以「佛典標準」要求一位政治人物的「受想行識」該如何,直如緣木而求魚,爬樹找孑孓,一樣困難。當然,自我標榜,無可如何,誰能說甚麼!

世說:政治乃是高明的騙術,何況靠著「吾道」,可以一路打到光明頂,差點當上武林盟主,要叫人卷土重來,了悟佛典所說:「空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法」,—- 怎麼有可能!

因此,世人只能「實事求是」:接受後韓國瑜時代的「韓國瑜2.0」。韓爺說的好,到底是誰贏得這場選舉?這只是「新戰爭」的開始!

來日「韓國瑜2.0」是不是會那麼偉大?一人再救全黨?國民黨痛定思痛,觸目驚心,卷土重來的「韓國瑜2.0」,會不會前無古人,後無來者,再度偉大?—- 韓粉出征,寸草不生,台灣又不是只有「打狗」壯士、旣高且雄的高雄市 ?

作者 / 徐吁

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後韓國瑜時代 政治 罷韓 高雄
10 六月 2020 徐吁

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