來日「韓國瑜2.0」是不是會那麼偉大？一人再救全黨？國民黨痛定思痛，觸目驚心，卷土重來的「韓國瑜2.0」，會不會前無古人，後無來者，再度偉大？—- 韓粉出征，寸草不生，台灣又不是只有「打狗」壯士、旣高且雄的高雄市 ？

最近媒體有很多大文，討論「後韓國瑜時代」會是如何？就像是在討論「後毛澤東時代」、「後蔣經國時代」、甚至或許可能會到來的「後習近平時代」，其中論述之嚴肅且熱烈：百年難見的政治奇才，雖意外殞落，也必然在天空，劃出長長一條光芒，攝人心魄，歷久不散！

如果你是那顆百年難見的慧星，怎麼會自以為「來的偶然，去的必然」！或是，如心經所言「色即是空，空即是色，受想行識亦復如是」！如果如是，幹嘛要甚麼「兩個感謝、三個遺憾、一個祝福」？

顯然，文字來了，事實不是就一定跟著來。心經背的滾瓜爛熟，多方引用，吾道一以貫之，不見得個人的「受想行識」亦復如是：「心無圭礙，無圭礙故….遠離顚倒夢想，究竟湼槃」—- 這是何等境界，要多少長年修持，不是聴到的，就訴之於口，耳朵嘴巴之間，三寸距離，原儒說：這是「三寸之學」！

心理學上有個名詞叫「cognition dissonance」，也就是「受想」和「行識」之間，是有差異和不協同的：不是你想甚麼，說甚麼，你的行為、舉止、和人格特質，就跟著就是甚麼！仁人志士就是仁人志士，痞子就是痞子！

所以要以「佛典標準」要求一位政治人物的「受想行識」該如何，直如緣木而求魚，爬樹找孑孓，一樣困難。當然，自我標榜，無可如何，誰能說甚麼！

世說：政治乃是高明的騙術，何況靠著「吾道」，可以一路打到光明頂，差點當上武林盟主，要叫人卷土重來，了悟佛典所說：「空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法」，—- 怎麼有可能！

因此，世人只能「實事求是」：接受後韓國瑜時代的「韓國瑜2.0」。韓爺說的好，到底是誰贏得這場選舉？這只是「新戰爭」的開始！

來日「韓國瑜2.0」是不是會那麼偉大？一人再救全黨？國民黨痛定思痛，觸目驚心，卷土重來的「韓國瑜2.0」，會不會前無古人，後無來者，再度偉大？—- 韓粉出征，寸草不生，台灣又不是只有「打狗」壯士、旣高且雄的高雄市 ？

作者 / 徐吁