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五四運動這天的賴清德與蔡英文

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對於人民來說,中華民國人只要等,等那中華人民共和國的肢解崩潰,中華民國便可融入國際大家庭。中華民國的民主憲政體制經過了幾十年的淬鍊,已經成熟。與民主台灣互為一體。台灣人民在這套體制之下,生活幸福指數很高。這更加證明了這一套體制的偉大之處。所以,「我們的國家叫中華民國台灣」並非蔡英文的妄言,實在中華民國一種期盼式的現實存在。

1912年,東亞第一個民主國——中華民國建立。古中國脫離了獨裁專職,與世界文明接軌共行。百年間,中華民國經歷了人文和地域的變遷,在台灣,中華民國迎來了德先生(民主,Democracy)與賽先生(科學,Science),並且完整了五四運動學生們的初衷——建立一套完整的民主憲政體制。

蔡英文說「我們已經是獨立國家,名字叫中華民國台灣」。 圖片來源:方格子
蔡英文說「我們已經是獨立國家,名字叫中華民國台灣」。 圖片來源:方格子

有人說,中國人不適合民主。中華民國五權分立的體制說明了:體制決定了一個國家的人民的走向,是文明或者野蠻,體制會引導人民,並非人民決定了體制。

人之初,性本善或者惡,並非我們的討論範圍。而一個人成長的世界觀、人生觀、價值觀,是由監護人的「規範」得來。同理,人的集合——國家,是由體制的「規範」來決定一個國家人民的價值走向。五權分立,或者說權利的分散,乃人類被「規範」的最好做法。

以現實角度來看,中華民國的政治人物賴清德對中華民國的現狀描述的最為精准——「中華民國在台灣新生了」。有「新」生,是因為「舊」死過。中華民國確實死亡過,這是很多人不願意面對的現實。

中華民國的「初衷」,也叫「根」,乃人民做主的「憲政體制」和完備的憲法。這個描述的集合體,叫做「民主」,是德先生。

中華民國經歷了抗戰、內戰,到了台灣之後又經歷了殘酷的「白色恐怖」。在這麽多年之中,「民主」之于中華民國是曾經的。對於一個民主國來說,「根」沒有了,就像一顆大樹一樣,這真的就叫「死亡」。

賴清德先生採用「新生」二字,頗有內涵。新生代表中華民國與1949年的舊軀殼告別,在台灣有了新的生命,儘管這新的生命,是中華民國最近30年才徹底完備的。

所以在賴清德先生否定了「內戰未結束」一說,因為舊的中華民國,已經在1949年被中華人民共和國K.O死亡。

所以在賴清德先生的說法中,沒有兩岸,只有兩國,互不隸屬,毫無關系。中華民國在國際上的困境,只因中華人民共和國的打壓,不是因為「一共框架」的枷鎖。未來如果有几率不大的「和平協議」,也是兩國之簽署,絕不是兩岸。

這無疑讓中華民國總統蔡英文的所有「不承認」前朝的東西,有了理論基礎。事實上,蔡英文也確實有苦難言。民進黨執政下的中華民國,在對岸的眼裏,就是有原罪的。這是蔡英文得到兩岸死局——在國民黨下了多年的棋之後,民進黨的任何中華民國總統,都無法再落子。

這一切的「不承認」乃蔡英文推翻了整個棋盤。賴清德先生的「新生」,是讓中華民國重新下棋,因為在中華民國之于台灣的這些年,「民主」處於一種將死狀態。只有「新生」,徹底執行這一套完整的憲法,徹底實行五權分立,中華民國對於國民才是一個有「根」的國家。

對於人民來說,中華民國人只要等,等那中華人民共和國的肢解崩潰,中華民國便可融入國際大家庭。中華民國的民主憲政體制經過了幾十年的淬鍊,已經成熟。與民主台灣互為一體。台灣人民在這套體制之下,生活幸福指數很高。這更加證明了這一套體制的偉大之處。

所以,「我們的國家叫中華民國台灣」並非蔡英文的妄言,實在中華民國一種期盼式的現實存在。

作者 / 曹天堡
(中國滿人,曾經因為支持台獨罪名被捕。目前在中國做補習班英語老師。)

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中華民國 五四 台灣 憲政 政治 民主 蔡英文 賴清德
2020-05-07 曹天堡

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