天知，地知，你知，「台肥」知，沒有那麼重要！為何人間事實只要求僅有一個？無智亦無得！韓爺的新三民主義的「唯心論」，是可以依需要，而在「有」與「沒有」之間，多重選擇，可以避重就輕，顧左右而言它。

韓市長今日說：是不是「庶民」不重要，「心」才重要！

韓流從一開始就自詡和強調他們是「庶民」，黑黑瘦瘦的，這幾年在民進黨執政下，受盡痛苦，因而稱他們的運動是「庶民革命」，而尊稱韓爺為「庶民總統」，

怎麼晴天霹靂，韓爺一下子就把這「圖騰」拋棄，而強調當事人的「心術」最為重要？到底有甚麼變異，令韓爺狠下心，壯士斷臂，和「庶民」告別。

原來媒體爆料，發現「庶民教」教主居來炒起7200萬的豪宅。豪門怎麼再能假裝庶民？言偽而辯，「庶民列車」要如何繼續開得下去，怎麼傾聽民意？肉必腐而蠧生，當然要另起爐灶，新聖經如是說：炒房之徒，可以不失赤子之「心」，可以繼續為「庶民」打拚！

所以「庶民黨」可以易名為「民心黨」，簡稱為「心黨」。幾流的民心，就會選擇幾流的政府，例如，今日的高雄市政府。得民心者得天下，這是「新三民主義」的初步。

以韓爺所熟稔的、背誦如流的心經的教諭而論：諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不増不減。實在不必再爭論甚麼「國家機器」在搗蛋。韓爺的高雄市政府某首長說得好：國家機器在你車上裝的「追蹤器」，在「有」與「沒有」之間。這真是千秋萬世的絕妙回答！

因此，若有人問：有沒有貴婦炒房團？可答曰：在「有」與「沒有」之間。台肥有沒有借你1400萬，20年償還？可答曰：在「有」與「沒有」之間。有沒有對台肥施壓或舒壓，答曰：在有與沒有之間。你是庶民還是貴富，當然更可答曰：在「有」與「沒有」之間。一切不庶不富，心無罣礙，無無明，亦無無明盡，一切都在「有」與「沒有」之間。

因此，天知，地知，你知，「台肥」知，沒有那麼重要！為何人間事實只要求僅有一個？無智亦無得！韓爺的新三民主義的「唯心論」，是可以依需要，而在「有」與「沒有」之間，多重選擇，可以避重就輕，顧左右而言它。只是韓爺想當個中華民國總統，你們就自以為要「實事求是」，狠追猛打幹嘛？你們的Pee 眼，以韓爺的智慧，用他的語言，不需要他的肉眼，就知道到底長了幾絲毫毛！

作者 / 戴震