當「五斗米教」逆說橫行，有多少人會想：黨將不黨，國將不國，這己不是一黨存亡的私事！國民黨到底還存有多少超越黨派利益的國家觀念？為了拯救國民黨，可以任人已保衛中華民國為名，而摧毀自由民主的中華民國 ？
一個人若生命走到盡頭，精神上會有種叫作「返退」的現象：常常會把眼前事務忘記，卻把過去牢記在心，越久遠越清楚。「返退」現象到最嚴重階段，只記得孩提時期所發生的事。
「韓流」是國民黨的返退現象。還記得六月一日韓流群眾凱道集會，下午二、三點左右，大雨滂沱，獨有一位韓粉還繼續坐在座上，直挺著背脊，若有所思。媒體報導他是「八百壯士」之一成員。作者不自覺的聯想到，他會不會媒體曾經報導過，八百壯士反年改運動時的某位人物，號稱要招募一群志士，回大陸，從廣州出發，誓師北伐，沿著近百年前國民革命軍北伐時的路線，再走一回！
有人一生只有「一個故事」，或被教育成只相信「一個故事」。你要把這「一個故事」拔除，否定人家的人生，實在太殘忍。或者對人家說「故事不是你想的那樣」，有人可能要跟你「拚命」。最好的辨法是讓時間沖淡，療癒一切！
不幸，人間有政治，而野心的政治家是最瞭解人們內心底層的「一個故事」，太好利用了！人世紛擾，優勝劣敗，能肯定「一個故事」，就能找尋到自己，人生就沒有白活，何況相信這「一個故事」同志甚多，眾志成城，人生怎麼會失落？
「一個故事」更進一步可以導引出「一個階級」之說。共產黨明言：無產階級無祖國。無產，當然更無藍綠之分。如果「一個故事」再加上「一個（被剝削的無產）階級」，政治效用豈止是「乘數效果」，簡直是「指數形」的向上暴衝！
這是韓國瑜聰明過人之處，也是他內心的陰暗點。他是以「一個故事」集合國民黨的徒眾，以「一個階級」，運用國民黨的「寒門」鬥爭國民黨的「權貴」；再由「寒門」擴展到「庶民」之說，鼓動本土「辛苦人家」，鬥爭民進黨的執政階級，「民進黨不是高雄人的爸爸」，就是「一個階級」的策略運用。
「韓流」都對國民黨和民進黨造成致命的威脅。對國民黨而言，只要他們一心一意只想奪回政權，不管是誰帶頭？到頭來國民黨內，誰會被清掃出門？如果不幸如國民黨所願，中華民國體制下的「罪犯」們，不管是花蓮幫、雲林幫、台中幫的份子，都可能一翻身，而變成王公巨室、統治階級，更荒謬的他們是以拯救「中華民國」為號召的。國民黨中對中華民國稍有期待和長遠想法的「仁人志士」，一定恐懼百年泱泱大黨快消失不見，恐懼「亡黨亡國」悲劇的來臨，外邊的「日寇】」只是疥癬之疾，內部的「共黨」才是心腹之痛，只因紅旗招展，就以為仍是漢家天下？
對民進黨而言，韓流洶湧，更要中流扺柱，堅持現狀不變。豈能火上加油，用另「一個故事」對抗「一個故事」，用另「一個階級」對抗「一個階級」，用一個「實行家」對付一個「煽動者」：領導人物的「調和性」是必要的，才能聯合各黨各派、不同階級，破解「一個階級」和「一個故事」的專斷，主政者不鬧事，以防國家被割裂！政治領袖的調和性格是必要，動作更要積極進行，「聯軍」不會自然形成，要有人登高一呼，擎旗而立，自然會有人輸誠暗助！
當台上的文山伯、強強滾、杏仁哥、貼紙哥、國旗妹，佔據舞台，搖旗吶喊，胡說八道；而留美藍、企業藍、菁英藍、官僚藍只能窩在舞台下一角，顫抖觳觫，既害怕又興奮，這是「禮失求諸野」的另類解釋？國民黨實質上回來了？
或者國民黨已經「返退」到原始的「一個故事」，已經沒有餘心餘力，創發新的大好前程！國民黨拿中山獎學金，留學牛津、劍橋的「公子幫」成員，何時學會對大陸政協主席要彎腰四十五度致意？—— 一葉知秋？氣數已盡？朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。當「五斗米教」逆說橫行，有多少人會想：黨將不黨，國將不國，這己不是一黨存亡的私事！國民黨到底還存有多少超越黨派利益的國家觀念？為了拯救國民黨，可以任人已保衛中華民國為名，而摧毀自由民主的中華民國 ？
作者 / 王充
