蔣介石在台灣島過去的屠殺被視為「前人種樹」，而被殖民的現在被視為「後人乘涼」，就是轉型正義實踐未果的最佳寫照，也是為什麼我們需要「轉型正義」的原因，如果你不信任司法體制，你更該支持「轉型正義」。

近來「私刑正義」一詞特別讓人嚷嚷上口，在兩起受人矚目的家暴案件中一直被廣大的「鄉民」使用，分別是「新北家暴案」與「台南家暴案」，在這兩起家暴案當中，鄉民紛紛稱司法不可信任，動輒圍毆「加害者」、包圍警局、包圍地檢署，而警察也相當配合的「勸導」，沒有進行強硬的驅離（對比議題抗爭者），這些鄉民宣稱：「我們正在執行司法做不到的正義，是私刑正義！」

而昨日（1/22）文化部長鄭麗君在下午神旺大飯店「關懷演藝人員春節餐會」上，慰問演藝人員十，遭曾出席中華統一促進黨活動的鄭惠中冷不防地狠打一巴掌，鄭惠中不僅沒有被鄉民肉搜、包圍，甚至還在打完鄭麗君之後繼續吃飯接受採訪，鄭惠忠說：「我本來想要賞她兩巴掌，想了好幾個月……難得她今天來，我一定要做這個動作，我只賞她一巴掌，已經太便宜她！」至於為什麼打鄭麗君？鄭惠中理直氣壯說：「因為她推動廢除中正紀念堂，前人種樹 、後人乘涼，她一點都不感恩。這種人，我這樣子打她，是剛好而已。我相信很多人跟我一樣，有跟我一樣的感覺，我要做的就是這樣而已，謝謝。」

這起暴力事件的起因，就是因為鄭麗君在推動轉型正義過程中，引起中國在台人士的不滿，隨後鄭惠中楷同用冷水驅離遊民的中國國民黨議員應曉薇開記者會「道歉」時，又稱自己「只是一時衝動」、「沒有說過太便宜他」等媲美中國國民黨主席吳敦義的「白海豚式轉彎」。

昨日晚上，前台北市長中國國民黨的郝龍斌則是貼文指出：「（鄭惠中）這一耳光，官逼民反…民眾包圍肉圓辣椒哥，登門教訓他，為什麼？因為民眾對這種事積怨已久、忍無可忍。」，試圖將私刑正義與鄭惠中的暴力事件連結在一起。

這讓筆者不禁思考，私刑正義的動員，是否是轉型正義尚未落實的結果？甚至是，這樣的私刑正義，就是在阻止台灣進行轉型正義的動員呢？有網友指出，在直播中被稱為「髮蠟哥」的人士，選舉時也為中國國民黨當過不少「臨演」，除了在高雄林園接受專訪時化身為「老車陳情者」，到雲林又變成「高麗菜農」，在這兩起私刑正義的實踐過程中，分別在台南地檢署變成「私刑哥」與「聲援哥」。

有計畫的在社群媒體（爆料公社）動員、實踐，不知是否是保守陣營的某種練兵？因為這樣的動員最能號召民心，警察也不會對這樣的動員有強硬的態度，是黑道統派份子暴力動亂的好機會。

轉型正義尚未落實，我們就實難在各種立場上進行溝通與對話，群眾越使用暴力去解決事情，也就更難反省過去發生的各種國家暴力，因為「國家」被拿掉了，沒有一個共同體去反省國家機器的系統性屠殺，紛紛化為「個人式」的反射思考。

這樣的結果，正在慢慢提高中國併吞台灣的可能性，當台灣人沒辦法集體反省國家機器的暴力，而是透過「私刑正義」去實踐心中的正義時，就容易被煽動與分化，就像鄭惠中打在鄭麗君臉上的那個巴掌一樣，郝龍斌說，這是私行正義，而私刑正義對上轉型正義；「個人暴力的宣洩」對上「追究國家暴力的責任」，我們又該如何在這樣的議題上翻開轉型正義的一頁，並往前踏進？

由「親中藝人」鄭惠中打的這巴掌，不只是打在鄭麗君臉上，是打在轉型正義上、打在台灣歷史傷痛上，執政黨會如何回應？獨派又會如何行動？因為這樣的踐踏，只是剛開始，畢竟在中國人眼中，對比1947年的二二七事件、二二八掃射以及三月清鄉，現在只是打台灣人一巴掌確實「太便宜我們了」。

蔣介石在台灣島過去的屠殺被視為「前人種樹」，而被殖民的現在被視為「後人乘涼」，就是轉型正義實踐未果的最佳寫照，也是為什麼我們需要「轉型正義」的原因，如果你不信任司法體制，你更該支持「轉型正義」，誰說這種體制性的屠殺不會再發生，只是過去呢？

作者 / JLI