這是新世代眼前最嚴肅的抉擇。新世代「春秋正盛」，來日方長，選擇錯誤，會有經歷數代的痛苦。不仁的「天地」，會再給你們另一次上蒼的祝福？波羅的海三小國要經歷九十年淒慘的歲月，才另有機會，找回自己。

如果從網路的「聲量」而論，可以說台灣的新世代是高傲的。由此推論，新世代是充滿「信心」的一代，事實則未必。如果新世代的信心充溢，就像他們「時論」所表現的銳利，得理不饒人，令人畏懼？為甚麼新世代不能發現和推舉自我的領袖，而以當人家的「禁衛軍」和「學妺」為榮 ？

今日先進國家二、三十年歲的年輕漢子，嶄露頭角，作為企業和社會領袖有多少？三十出頭，當政黨領袖，甚至內閣總理、總統者，為數不少，哪有當人家「剛破殼的小雞」，而洋洋得意 ？

顯然，新世代是有信心一代的說法，是有疑義的。我們甚至可以說台灣的新世代是茫然，沒有信心。因沒信心、茫然，而憤怒，因而敵視現有的「體制」，寧可信仰另類的「妙禪法師」或自命的「雍正皇帝」，而不相信昔日多少人歷經殘酷的犧牲，而建立的「自由民主」。

台灣的「自由民主」是脆弱的，因為她不是經歷長時間「啟蒙運動」，它依賴的主要是鄉土之情，也不是本土文化的提升和成長，和世界先進文明合流。先天已有不足，後天更被內外敵人以民族為名的「部落主義」所蠱惑和攻擊（這是極權國家肆行統治最有效的法術），敵人虎視耽耽，最需要新世代對台灣民主的耐心呵護和保護。

新世代在太陽花運動中，表現出銳利的理想主義，和對自由民主台灣的信心。但是為何在「反併吞」的關鍵時刻中，能夠「一鼓作氣」，但當落實台灣民主實踐時，卻失掉信心和耐心，「再而衰」！令人不得不畏懼新世代會不會「三而絕」，把台灣的自由民主，不經心的戕害和出賣掉！

這也為甚麼林飛帆君最近的宏論，會如此重要！林君是太陽花運動時，得人心、亮眼的領袖。他年輕，卻具有「沈穩」的性格，這是政治領袖應有的特質。不像某些政治人物，急功近利，只想立即收割。台灣眼前惶惑的時刻，再重復林君的讜論是必要的。

飛帆君是這樣認為：柯文哲的「兩岸一家親」是在宣揚中國的「民族主義」，是「一個中國」的說法，是老國民黨的投胎轉世，是提供給中國破壞台灣自由民主發展的「破口」。「破口」之言，令人驚嚇，也就是我們國家安全有個大漏洞，而柯文哲正是這個大漏洞。

柯P享有不墜的民調，和年輕世代的支持（至少網路如此) ，百毒不侵，像個金剛在世。柯文哲的成功正是他的可怕處，怪不得他得意洋洋地說：只有我有能力出賣台灣。事實上，「我有能力」是自誇之詞，若是「我有能量」，倒合乎實情。而給予柯P這份「能量」，正是許多大小國民們，尤其是年輕世代。因此，我們不得不反省，詳加檢視。

以「雍正皇帝」自命，柯某當然知道，雍正皇帝在位時，最大的政績，就是刊行「大義覺迷錄」，要徹底消滅江南士子反對「異族」統治，來當中國皇帝。「溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」，有德者得天下，這不就是中國統戰台灣的最高指導原則。

中國共產黨為甚麼不能統治台灣，柯文哲不是說「兩岸一家親」？由大中國「融合」六十分之一的小台灣，不要再說「併吞」了，光輝的未來，不正是柯文哲所說的「命運共同體」？台灣也可以「舞照跳，馬照跑，五十年不變」。你們又不是達賴的西藏人，新疆的維吾兒族，有甚麼「信仰」好堅持的？兩岸一家親，你們一定會享有經濟上的讓利和眾多的小確幸，有甚麼好遲疑？或許我們可以蓋個台灣海峽的「海底隧道」，兩岸不再分離，這不正是雍正皇帝所說的「有德者得天下！」

柯某當然知道，紫禁城內己經有位「打擊貪腐」、「澄清吏治」的雍正皇帝。只能退而求其次，當個台灣的雍正皇帝如何？台灣特區的最高行政長官呢？「習大大」轄下的「柯小小」，一國兩制，具體而微，一個小朝廷，奉北京為正朔，有何不可！何況台灣的「民德」絕沒有江南士子的「氣節」那麼難以摧折。依「台灣雍正」的評斷，台灣人「資質不高」，容易哄騙，僭取易如翻掌。

這是新世代眼前最嚴肅的抉擇。新世代「春秋正盛」，來日方長，選擇錯誤，會有經歷數代的痛苦。不仁的「天地」，會再給你們另一次上蒼的祝福？波羅的海三小國要經歷九十年淒慘的歲月，才另有機會，找回自己。今日的台灣新世代，難道只有一位林飛帆？鐵肩挑起千斤擔，義不容辭，我們不是有我們的價值要堅持？我們有我們的信仰要追尋？前人不是說江山代有異人出，後浪推前浪，驚濤拍岸，捲起千堆雪，我們怎麼只看到網路上的一灘眾多的泡沫：新世代該有的「林飛帆」們，到底會在哪裡 ？

作者 / 徐吁