林昶佐最大的問題是他的立委身分，因為選民害怕你在這個立場上面搖擺，但諷刺的是要不是他的立委身分，也沒人會聽他的提醒，不過林昶佐的提醒其來有自，筆者認為點出現行獨派未曾深入思考的問題。

日前林昶佐在臉書貼文貼出了一篇長文【來吧！一起走向台灣的新階段！】，其中一句讓許多支持者譁然，因為林昶佐在當選立委之前是閃靈樂團的主唱，閃靈樂團的歌幾乎都在描述台灣在日本與中華民國的殖民下如何被壓迫、生存，如今怎麼會說出這樣子的話？

那句話是：「柯文哲雖說『兩岸一家親』，卻也從未認同九二共識、台灣是中國一部份。因此，若把過去習慣用來批評國民黨的『統派』『深紅』標籤來貼在他身上，這不但不公平、未必有效，也無助於台灣民主的向本土陣營良性競爭來推進。」

許多人認為這樣的評論完全忽略了「兩岸一家親」的脈絡：「「兩岸一家親」的前身，可以追溯到習近平提出的「兩岸一家人」。2013年4月8日，剛就任中國國家主席的習近平，與蕭萬長在《博鰲論壇》進行「蕭習會」。習近平當場提出「四點希望」，第一點就是「本着『兩岸同胞一家人』理念，促進兩岸經濟合作」。同年10月6日，在印尼峇里島，習近平再次與蕭萬長會面，發表了「兩岸雙方應該堅持走兩岸關係和平發展的正確道路，倡導『兩岸一家親』的理念，加強交流合作，共同促進中華民族偉大復興。」等談話。「兩岸一家親」正式登場。」

兩岸一家親難道不是中國設定用來統戰台灣的政治用語嗎？「雖說兩岸一家親但未認同九二共識」從何而來？85度Ｃ不就發文說：「認同兩岸一家親與九二共識」，請問兩者差異何在？同是中國統戰台灣的用詞與手段，林昶佐沒必要為柯文哲的親中立場開脫！

再者，柯文哲在李明哲被中國非法關押的同時，為了想要爭取中國在台在地協力者的角色，在上海說出「兩岸一家親」，之後更在世大運上沒收台灣旗，並上節目公然說謊說沒有沒收；強拆公投盟的帳篷，放任八百壯士的帳篷繼續搭建；趕走西門町長久以來的大旗隊，放任五星旗飄揚；在給國安會A稿、B稿這件事情上面反覆說謊；為支持民進黨選民的支持還不惜在兩岸一家親說詞閃爍…

柯文哲不只是說「兩岸一家親」，他還真的做出「兩岸一家親」！這才是柯文哲不被許多有著台灣意識的選民、學者支持的原因！從來就不只是這五個字大家才鄙視他。

而林昶佐最大的問題是他的立委身分，因為選民害怕你在這個立場上面搖擺，但諷刺的是要不是他的立委身分，也沒人會聽他的提醒，不過林昶佐的提醒其來有自，筆者認為點出現行獨派未曾深入思考的問題。

台獨運動若從解嚴開始算起走了三十年，台灣的民主化（不管同不同意，台灣就是透過選舉慢慢民主化）也同樣三十年了，這三十年中有什麼太大的變化嗎？

社會現況改變了，民進黨決定從街頭路線走向選舉總路線、國民黨被太陽花巴了很大一巴掌，現在正在苟延殘喘保護他們即將歸還給台灣人民的黨產，然後柯文哲用二三十年前宋楚瑜超越藍綠的民粹姿態出現了。

林昶佐點出一個問題，那就是：「為什麼年輕人聽到柯文哲說兩岸一家親還支持柯文哲，獨派要怎麼去接觸這些年輕人？過去對待國民黨的方法對待柯文哲有沒有效？」這個問題相當的尖銳，它間接的點出「獨派根本沒有組織」「過去獨派未曾好好回應社會現況」的狀況。

但由於林昶佐那篇文章說了過多莫名其妙的「搖擺話語」，導致他提出的思考被憤怒不安的情緒淹沒，而這也顯現林昶佐目前在時代力量試圖當「母雞」的困境，因為在林昶佐台獨的立場不可能認同柯文哲，但底下所有的議員都跑去找柯文哲當母雞，這種焦慮與複雜的狀況，導致要批判也不是、不批判也不是，在選舉、競爭、社會倡議中間，從台灣獨立意識去批判柯文哲兩岸一家親的話語就變成了：「柯文哲雖說『兩岸一家親』，卻也從未認同九二共識、台灣是中國一部份。

因此，若把過去習慣用來批評國民黨的『統派』『深紅』標籤來貼在他身上，這不但不公平、未必有效，也無助於台灣民主的向本土陣營良性競爭來推進。」這種迂迴、搖擺的句子，筆者相信許多人會疑惑：「柯文哲做了如此多打壓台灣獨立運動並迎合中國的事，哪裡不公平？」

林昶佐確實點出獨派的盲區，過去三十年「高舉台獨大旗」、「不信理念沒有票」的宣傳模式，是不是該因應著社會現況改變方式了？在現在選舉熱潮將至的時刻，除了思考林昶佐點出的問題，也可以繼續思考引發這個問題的根源：獨派是否有必要繼續透過參與體制內的選舉進行台獨表態？

作者 / JLI