我想吾爾開希未曾經歷看不起維吾爾語的過程，因為共產黨的粗糙手段未能讓他們像我們一樣相信自己是低等民族。
之前看到吾爾開希上馮光遠節目的影片時說到他自認為是「華獨」派人士。如果有讀者朋友不清楚的話，在此順帶提一下，所謂華獨派就是認同中華民國，並認為中華民國不同於中華人民共和國。當時在節目裡吾爾開希便對台獨派人士表達不屑，如果吾爾開希是因為特定台獨人士的負面行為而對此感到不屑，我可以理解，他也有喜歡或不喜歡他人的自由。從此吾爾開希的政治立場就一直在我的腦海中縈繞，覺得好像哪裡「怪怪的」，當然擁護何種政治立場是他個人的自由，但是如果他是因為台獨人士的政治立場感到不屑，這件事就顯得有點奇怪，因為這似乎不是一個民主社會的公民應有的表現。
其實我頗好奇吾爾開希究竟有沒有深入思考過他的政治立場代表什麼意義，他乃至整個華獨派對於中華民國的理解本身就有所偏差；中華民國的體制本身時至今日都宣稱自己才是正統中國，並對整個中國大陸都擁有主權，中華民國就是中國。在這樣的前提下，支持中華民國就是支持終極統一，正如憲法增修條文開頭開宗明義就寫著「為因應國家統一前之需要」。至少在修改憲法以前，華獨並不等同於中華民國，更不用提事實上在國外人家看到「Republic of China」只會問你是不是中國人。
姑且假設中華民國和華獨是同一個主張，那麼吾爾開希支持華獨這個政治立場究竟代表什麼意思。我的意思是說，站在中華民國的角度，維吾爾族應該同樣是中華民族的一分子，同樣是堂堂正正的中國人。所以現在有兩種可能性，一是以這個政治立場的邏輯一貫性而言，吾爾開希同樣也應該反對東突厥斯坦這樣的分離主義而拒絕承認自己是中國人的運動；或者他根本未曾思考過這個問題，一方面支持中華民國而要台灣人做中國人，卻又認為維吾爾族不是中國人。換句話說，他要嘛認為維吾爾族是堂堂正正的中國人，或者根本未曾認真思考過這個問題而邏輯不一致
除了上述的兩個理性上的錯誤，吾爾開希也因為自己對中華民國在台灣這段歷史的不瞭解而講出了殘忍的語言：
「我作為一個維吾爾人，對於爭取民族獨立的運動瞭解很多，我的族人為此拋頭顱、灑熱血幾十年。藏人為了獨立已有一百四十多人自焚。這種獨立運動才是可歌可泣。自嗨的臉書革命軍，尤其以一群自己人作為革命對象的『改名派』台獨份子們，你們真的很玷污『獨立』這兩個有神聖意涵的人類歷史學名詞。」
顯然吾爾開希並不知道戒嚴時期追求台灣獨立諸如陳志雄，李友邦等因此遭到殺害的台獨先賢們；又或者他專指台灣國護照貼紙等今日在網路上進行的台獨運動。即便如此，這種嗆人「沒種革命」的態度實在令人不敢恭維而幼稚得可笑。光是支持中華民國就已經必須受到中國的武統威脅了，難道支持台獨的人會以為中國不會進行武統而不敢流血嗎？況且要流血革命不是做不到，但吾爾開希難道要台獨份子開槍射殺支持中華民國的自己同胞嗎？
事實上，像吾爾開希這樣的維吾爾人，根本無法理解台灣人，或者所謂閩南裔台灣人(以下簡稱台灣人)的痛苦；吾爾開希至少還會說維吾爾語，但台灣有多少台灣人不會說台語。筆者直到大學畢業以前都還認為說台語和台灣文化是「低俗」的事；曾經看不起我不會說中文只會說台語的外婆，相信許多人都和我有共同的經歷，這些都是中華民國教給我們的。我想吾爾開希未曾經歷看不起維吾爾語的過程，因為共產黨的粗糙手段未能讓他們像我們一樣相信自己是低等民族。我不曉得吾爾開希有什麼資格瞧不起在經歷這種慘痛的歷史後，還寬容地願意進行和平革命的台灣人，但我想如果所謂三十年的民運人士對政治的反思也只有這種程度，還是回去帶領維吾爾族一起做堂堂正正的中國人吧。
作者 / 吳業軒
