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死為台灣鬼的悲哀—阿輝伯在沖繩弔祭無國可歸的台灣冤魂

 
2018/6/28     王輝生
 

台灣人護衛台灣有錯嗎?台灣人無奈的被迫臣服於殖民者有錯嗎?台灣人想當家作主以敦親睦鄰有錯嗎?本來是天經地義的事,台灣人卻不得其解只好無語問蒼天,這是生為台灣人的悲哀也是死為台灣鬼的悲哀。

風飄飄、雨瀟瀟的沖繩梅雨時節,6月24日好不容易陽光落出笑臉,熱情的歡迎台灣民主之父的到來,長久以來帶領台灣人民在坎坷不平的世界岐路上,始終堅定不移、踽踽前行的李前總統,此次專程前來沖繩摩文仁之丘,在謝長廷駐日代表的全程陪侍下,參加《台灣人戰亡者慰靈碑》的揭幕式並在碑上題字《為國作見證》,以弔祭淪落異域的台灣孤魂野鬼。這裏是73年前冲繩之役的最後決戰地,當年屍橫遍野、傷亡狼籍,戰後修建為平和祈念公園,在《和平之礎》上銘刻著24萬犧牲者的姓名,提醒後人戰爭的代價是鬼哭神嚎的生命摧殘,也是慘絕人寰的人間煉獄,周遭尚有三百多座包括韓國戰沒者在內的慰靈碑,唯獨台灣付之闕如。

李登輝赴沖繩悼念為日本戰死的台灣人。 圖片來源:作者提供

李登輝赴沖繩悼念為日本戰死的台灣人。 圖片來源:作者提供

台灣人戰歿者 71年來因政治因素,淪為飄蕩海外的寃魂,無國可歸也無人聞問,二年前才在日台和平基金會的穿梭牽線下樹立《台灣之塔》並有蔡英文總統的落款,此次95歲高齡的李前總統於耄耋之年,抱病前來弔祭,並語帶哽咽的發表演說,在悲切語調聲中, 言簡意賅的突顯了二大意涵:

一、殖民者的不負責任:
終戰後的舊金山和約,日本宣告放棄台灣主權,然而未將台灣的歸屬問題作妥善的安排,任其浮沈,以致台灣的國際定位至今仍然妾身不明,所以當年以日本兵身分被驅赴戰場的台灣人,雖然身不由己的為日本而戰、為日本而亡,然而死後卻在日本的領域內成為無人聞問的外國野鬼,真是情何以堪。

二、被殖民者的悲哀:
明鄭壓迫台灣人,反清復明,被後來統治者的清廷視為海賊倭寇、朱明餘孽,劉銘傳率領台灣人抗日被後來統治者的日本視為清國奴、支那土匪,日本壓迫台灣人參加二戰,被後來統治者的國民黨視為數典忘祖的皇民漢奸,令人不寒而慄的是,當年國民黨強迫台灣人反共抗俄而拋頭顱洒熱血,如果有一天台灣被統一了,那麼在忠烈祠中奉祀的國軍英靈們豈不成了未來統治者眼中的蔣匪國特而慘遭鞭屍。

「為國作見證」紀念碑文。 圖片來源:作者提供

「為國作見證」紀念碑文。 圖片來源:作者提供

台灣人命運多舛,為了苟全生命於亂世,往往不得不委曲求全的臣服於各殖民統治者,任其擺布,然而,明明是護衛台灣有功的英靈,但在後來殖民者的眼中卻是惡名昭彰的匪徒,其罪名從海賊倭寇到皇民漢奸等等不一而足,難道台灣人護衛台灣有錯嗎?台灣人無奈的被迫臣服於殖民者有錯嗎?台灣人想當家作主以敦親睦鄰有錯嗎?本來是天經地義的事,台灣人卻不得其解只好無語問蒼天,這是生為台灣人的悲哀也是死為台灣鬼的悲哀。唯有貫徹台灣人民當家作主的鐵則,才能擺脫四百年來台灣屢遭殖民荼毒所帶來的悲慘宿命。

作者 / 王輝生



關鍵字 : 台灣人, 國際, 李登輝, 沖繩,

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