社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

看「台灣大學系統」的聲明

  • 時事
  • 民意
  • 評論

教育部既已依法不聘任管中閔為校長,為公平起見,就應該明確要求台大重組遴選委員會,並確實依照「誠信」及「利益廻避」基本原則,以公開、公正的精神,重新舉辦校長遴選,才能解消爭議,並為台灣今後的大學自治,立下可久可長的典範。

當教育部在4月27日宣布,以過程有瑕疵,決定不聘任管中閔後,「台灣大學系統」發表四點公開聲明:

1.教育部應尊重大學自治,不可剝奪憲法保障國立大學組織之自主權,並依大學法第9條依法行政,尊重校長遴選委員會之遴選結果。
2.臺灣大學經過合法程序組成校長遴選委員會並完成遴選程序,再經3月24日校務會議決議,重申尊重遴選委員會職權,教育部亦當予以尊重。
3.針對臺大校長遴選的行政干涉已造成校園之對立與不安,並將影響未來所有國立大學校長之聘任,仍請教育部尊重大學自主精神。
4.政治與教育應分離,政治應退出校園運作,以維高等教育長遠之發展。

台大校長遴選事件已經延宕三個多月。 圖片來源:作者提供
台大校長遴選事件已經延宕三個多月。 圖片來源:作者提供

對這四條冠冕堂皇的聲明,我想以一個局外人,嘗試說說自己的看法。

1.第一條:我完全同意。

2.第二條:台灣大學經過合法程序組成遴選委員會,我同意。但,對經過合法完成遴選程序一說,則難以接受,至少,亦持保留。因為,在管中閔未申報(台歌大)獨董(誠信原則)及台歌大副董參與投票(利益迴避原則)下,其違規已相當明確。對3月24日的校務會議,重申尊重遴選委員會,並要求教育部尊重,則完全不能接受。因為,這是大學是否有能力自治的問題。連一個如此明顯的疏失,究竟是管、蔡個人或學校的疏失,都講不清楚,甚至還用技術性方式廻避關鍵問題的遴選及校務會議,真的具有讓人尊重的自治能力?

3.第三條:這是一種虛虛實實、因果混雜的論述,很難讓人不眼花撩亂。只要有選舉,必然會出現對立與不安。此種對立與不安,只有透明和公正的過程和方式,才能將其消除或降低。這是一個文明社會所該有的規範,不必過度擔心。一旦它的透明和公正遭受質疑、扭曲且爭議不休時,適度的公權力介入,以澄清及維持選舉的公開、公正,也正是民主國家的常態和可貴之處。除非此種介入,已違反上述基本的價值和規範,否則,不應被曲解為干涉,而應被視為守住原則的最後防線。自治,並不代表你可以無限制或任意擴張和解釋自己的權利。如果是針對教育部所提不聘任理由的「誠信」和「利益迴避」問題,提出令人信服的說明後的抗議,此種抗議,必獲得大衆支持。否則,一昧閃躲或避重就輕,卻強要他人全盤接受,似乎已失去了身為教育人員該有的立場和風骨了。

4.第四點:政治與教育應分離,政治應退出校園運作。我完全贊同。任何一個文明的民主國家,皆將學校和醫院範圍內,劃為外來政治運作的禁區。如果把教育部依職權合法行使監督的公權力,視為政治介入校園,應該退出,那麼,當一小撮手握行政大權的教授呼朋引伴據地為王時,難道還要眼睜睜的看它暢行無阻?國民黨立委捨棄針對台大程序爭議的釐清質詢,將焦點集中在對教育部處置的情緒性反應,不知能否合於第四條的要求?尤其,中國國台辦第一時間主動召開記者會聲援,在這些教授眼中,算不算政治外力介入(台大)校園?

台大校長遴選案紛擾,已超過三個月了。一個單純的「誠信」和「利益廻避」原則,竟可浪費如此鉅大的學校和社會資源,實在令人搖頭。如今,又加上一個「台灣大學系統」的共同聲明,依然未對爭議癥結提出切題的說明和辯解,只不過將舊調重彈而已。真不知道「台灣大學系統」的聲明,是代表國立台灣大學、國立台灣師範大學和國立台灣科技大學的正式意見,還是,只是某一組織或委員會的觀點而已,令人好奇,

一位友人,在晚上走過台大校園拍下幾張夜景。只見傅鐘下,孤零零的掛著「校園自主 還我校長」的標語,好不淒涼。教育部既已依法不聘任管中閔為校長,為公平起見,就應該明確要求台大重組遴選委員會,並確實依照「誠信」及「利益廻避」基本原則,以公開、公正的精神,重新舉辦校長遴選,才能解消爭議,並為台灣今後的大學自治,立下可久可長的典範。

作者 / 旁觀者

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

台大校長 教育部 教育部長 社會
2018-05-02 旁觀者

Post navigation

神聖婚姻專法的矛與盾 → ← 超徵對國家的五大傷害

Related Posts

歷史、語言、與政治

實証論哲學認為歷史演化有一定的定律,例如馬克斯主義,經濟定律可決定人類社會的走向和路徑;佛洛伊德理論可以認知社會文化演化的本質就是意識、下意識、和性力;而法蘭克福學派等另有其它說法。 這些理論都遣漏了除了人類社會成長外,還有知識的成長。人類知識的成長是難以測的:例如六十年代貝爾實驗室的三位物理學家對「三極體」的研究,會發展成IC 製作的「平面技術」,才會有今日的IC工業,進而擴大成為今日無所不在的智訊工具和系統。 所以歷史的發展,很難發現有定律成長。但是歷史發展中,卻常有許多顯明的 token (基本元件)會出現。這和「語言分析」中所使用的同樣名詞 「token 」,沒甚兩樣。是不是人類歷史、文化的發展,匿藏在人類語言的發展中,從語言發展中,找出人類文化甚至人類智能的演變。 從「token」開始,人類的語言,漸漸發展出語意學、語法學而建立起語言的內在規則和邏輯系統,描述語言應有的「程式」。語言的發展是人類文化發展的動力。語言可以放大其功能,可以影響人類的意識和行為,也就是影響人類政治觀念和行為的意念。 所以「歷史」是意念的舖陳和實踐,也就是「語言」藉由其基本的元件 token ,表現出來。 因此,有兩位歷史學家各自把十八、十九世紀歐洲歷史分列成「追尋『榮耀』的時代  」和「追尋『權力』的時代 」。 例如榮耀的十八世紀分列出: 歐洲 1648- 1815 年:生命和死亡、強權、宗教和文化、戰爭與和平。 權力的十九世紀分列出:歐洲1815 – 1914 年:革命的遺緒、自由的疑難、社會革命、自然的征服、激情的年代、民主的挑戰、帝國需付的(成本)酬勞。 歷史的流動,綱目清楚,至少這兩世紀,全都是影響歷史變遷的「 token」基本元素所帶動的。有如語言學的token:隱約有個個語言文法的邏輯系統,控制流動,類如實證哲學家所說的「定律」出現 ?因此是不是和「科學」無異? 如同某位哲學家所稱知識可稱為「科學」,必須有一「檢測系統」。語言有一簡單的檢測系統,可以經過「編譯法」( compiler )的檢測 […]

誰才是民眾黨真正的太陽?

柯文哲與黃國昌的合體直播,畫面本身就是一則令人玩味的政治寓言。表面上是合體,骨子裡是角力。 兩人比肩而坐,各懷心思,直播畫面一目瞭然。黃國昌的「小心翼翼」,收斂起獠牙、溫良恭儉讓的姿態,比起平時在立法院咆哮更顯得太過刻意。而柯文哲的「意有所指」,則是一種焦慮的釋放,言語間看似不經意的互虧和提醒,是對權力流失的本能防衛。 這正是民眾黨當前最核心的結構性困境:「兩個太陽」的灼熱,正在烤乾這個脆弱小黨僅存的水分。 作為創黨教主、唯一的精神領袖,柯文哲習慣了獨享光環。過去,民眾黨是「一人的意志」,黨是他的肉身,他是黨的靈魂。然而,他為了延續政治生命,引進黃國昌這頭老虎,或許低估了老虎的食量與野性。民眾黨大戲真正的看點,不在這場直播,而在明年的選舉佈局。 明年二月。根據民眾黨「兩年條款」的承諾,黃國昌屆時將卸任不分區立委。這是柯文哲用來牽制不分區立委的鎖鏈。 一旦黃國昌離開立法院,失去了國會這個全台灣最大的擴音器,他將面臨巨大的政治真空。為了填補真空,黃國昌的佈局將極具侵略性,我們可以預見三種可能劇本: 劇本一,黨機器的「軟性政變」: 卸任立委後的黃國昌,若不甘於寂寞,勢必尋求黨務系統的實權。他可能以備戰2026地方選舉為名,要求主導黨的提名權與戰略指揮權。他會徹底發揮昌粉與部分柯粉的號召力,架空原本混亂脆弱的黨中央。 而柯文哲將面臨一個選擇:把黨機器交給黃國昌運作,自己退居為虛位的「精神領袖」?還是硬碰硬,冒著黨分裂的風險,強勢出手清洗黃國昌勢力? 劇本二,地方諸侯的割據與反包圍:黃國昌若投入縣市長選舉(如新竹或新北),表面上是為黨開疆闢土,實則是建立自己的地盤。一旦有了自己的行政資源與地盤,他就不再是柯文哲的部下,而是一方諸侯。屆時,民眾黨將從中央集權更偏向雙頭馬車。柯文哲心裡清楚,一個勝選的黃國昌,政治能量將更加逼近身陷司法泥淖與三大案爭議的自己。 劇本三,代理人的魁儡戲:即便黃國昌卸任,他仍可能透過接任的立委在幕後垂簾聽政。若新任立委唯黃國昌馬首是瞻,柯文哲將發現自己雖然是黨主席,但在立法院的黨團運作中徹底失語,被邊緣化。 柯文哲顯然已經嗅到了這些劇本的味道。直播中那些話中有話的敲打,其實是在劃定界線,向黨內釋放訊號:「朕還在,朕還沒死。」 柯文哲現在的策略是「恐怖平衡」。他利用黃國昌目前的尊崇,來維持黨的表面團結,同時大打司法案件的悲情牌來鞏固民眾黨支持者,鞏固黃國昌尚不敢進犯的護城河。試圖用剩餘的政治資本,壓制這個由他親自引進、親手扶植起來的老虎。 一個是即將失去舞台卻野心勃勃的戰神,一個是光環漸退仍死守神壇的教主。這兩個太陽在同一個軌道上運行,註定不會帶來雙倍的光明,只會引發毀滅性的引力拉扯。2026年的台灣民眾黨,恐怕不是向外擴張,而是一場內部的吞噬與消化。 那場直播的結尾,兩人的笑容或許都掛在臉上,但心裡都在盤算著同一件事:誰才是台灣民眾黨真正的太陽。 作者:江諺行

「鄭記」國民黨拉皮中

「鄭記」國民黨的紅統激進路線,顯然不為台灣選民所認同。一向被藍營打得只剩半條命的賴清德總統民調,居然谷底翻身,一飛沖天。視為「萬惡之源」的民進黨居然「黃金交叉」,力爭上游,民調蒸蒸日上。 倒是,國民黨和民眾黨的民調跌跌不休,不久前不是 32-0 嗎 ?顯然民心思變,還是國民黨/民眾黨 的技倆終於被台灣人民看穿? 看來藍白局勢不妙,形勢逼人,連一向狂妄、跋扈、咆哮的民眾黨主席也一改常態,居然敢「變臉」,和其藍白同志、同路人對幹,執意帶著「家小」往日本走訪首相高市早苗。即使人家自民黨大頭們也不願見,黃主席也坦然受之,因為重要的是他要台灣人民知道他正在換臉,「拉皮中」,是真是假,並不重要,只要台灣人民注意到 ! 台灣人民可能不太注意到黃主席的努力,倒是他的館長閨蜜、「火線上」出生入死的同志,對他的「變臉」,立即對他「變臉」,毫不留情,說甚麼理想、價值不同,分道揚鑣,正好 ! 倒是比較深沈的「鄭記」國民黨知道厲害,卷旗息鼓,從政治猛獸,轉為只談經濟、民生議題,喵喵叫的台灣人民的寵物!我們說「鄭記」國民黨如此厲害,有幾個重要理由,因為他們明白: (1)台灣人民容易漸忘:可以問問前幾個月,國民黨鄭主席說了甚麼?—- 她是不是說過希特勒不是「獨裁者」( 大家都明白她意有所指!):她不是秋祭陰謀顛覆中華民國的匪諜為「烈士」,親自祭拜?比較之下,她不到兩蔣陵寢謁陵,連擺個姿態都不理,是不是全新的「漢賊不兩立」?/至少派馬英九前總統代表,都不願意! 我們不曉得投票給鄭主席的「忠貞」國民黨員,是如何感受?是不是你們也認為「國民黨史」要重新改寫,國民黨認定的「善悪」要重新界定,「革命」和「反革命」要重新釐清和認定 ?「鄭記」國民黨是國民黨左派「革命委員會」?還是右派反共的「改造委員會」? (2)「鄭記」國民黨也明白台灣人民容易「見小利而忘大義」,只要每人萬元就可搞定,殷鑑不遠!那時,民進黨如果肯加碼每人兩萬元,上回的32-0 就很難講?國民黨很了解台灣人民的底藴。所以鄭主席大力鼓吹,結合藍白兩黨,不要買先進武器,保衛家園,你我只要身無寸鐵,公開透明,令人擺佈,就會有「和平」!只要發展經濟就會有「幸福」!台灣是別人統治下的「一區」又何妨,即使台北不幸有連環火燒七幢三十層大樓,沒人敢吭氣,又怎麼樣了!重要的是鄭主席可以站在巨人肩膀上,眼觀全世界 ! 總而言之,「鄭記國民黨」的意識形態和政治策略,就是運用她的「話術」,無所不用其極!台灣人民的小大、輕重不分的習性,已經被「鄭記國民黨」看的死死的。他們只要拉拉皮,割一下眼袋,溫良恭儉讓,2026、2028年選舉,溫水煮青蛙,誰說勝利的到來,不會是怱怱容容,遊刃有餘,保証不會連滾帶爬! 因此,頭上紅旗飄揚並不重要,甚麼主權?自由民主?人性價值 ?要緊的是換來的鈔票有多少 ?—— 來人呀 !快幫台灣人民得來的鈔票數一數 ! 作者: 徐吁

「四大金釵」王子的末路

你相信會某一政黨空投離島一位只獲千餘張選票的「金釵」,以取代在新北地方經營多年,曾獲八萬餘選票的年輕戰將? 許多人都喊難以了解。是不是因為「金釵」是主席後宮裏的禁衛軍,內舉不避親?還是,有人緩頰是因為「金釵」年輕貌美在選戰中有「爆發力」,年輕世代不是只看「顏值」,誰在乎腦袋是甚麼葫蘆 ? 或許人家主席深謀遠略,寧可選擇唯命是從,靠得住的「貼身金釵」,也不願選個有大鵬之志,扶搖直上九萬里,日後要怎麼管控? 看來主席的考慮,以他私人的觀點是對的:這個年頭人心不古,你不曉得你的敵人在何處?多少歲月的「館長」級的火線上的同志,會翻臉不認人,說兩人的價值、志向不同,道不同不相為謀,分道揚鑣,可也! 這就是個現實冷酷的例子,所以主席挑出個千餘票的「選將」,或許是因為「金釵」將心向明月,她的心裏只有你,明月怎能無奈照溝渠呢?主席要的正是這些「忠誠無疑」的禁軍。誰要人多勢眾,樹倒猢猻散,各自逃命的嘍囉? 更進一步的說,有一團忠心耿耿的禁軍,就可以和可能結盟的勢力叫價:我的嫡系雖只能囊括 8% 的選民,但他們的忠誠度有如我手下的「四大金釵」,鐵板一塊 。因此,和 「8% 政黨」謀合則大利,不合大害,8% 絕對是勝敗關鍵:鄭麗文主席你聽到了沒有? 台北的政治達人們倒是指出 「8%主席」的盲點。達人們指出俗稱西瓜偎大邊的「棄保效應」:假如8%是真的,為甚麽人家要和你合盟?倒不如挖你的牆,扒你的根,一了百了,不論敵我,下手一定心狠手辣。 總括,8% 政黨暗夜歹路難行。媒體不是已經傳聞:被「金釵」排擠掉的八萬餘張選票的「戰將」,公開宣言,不排斥投靠鄭麗文主席的黨。一葉飄零而知秋,要帶槍投靠的人物,庶幾乎! 明年一月「8%主席」喪失立法委員「保護傘」,北檢一定「放馬過來」,不正是「8%主席」所期待的:看來「四大金釵」王子的末路不遠了 ! 作者: 胡嚴

Recent Posts

歷史、語言、與政治

歷史、語言、與政治

實証論哲學認為歷史演化有一定的定律,例如馬克斯主義,經濟定律可決定人類社會的走向和路徑;佛洛伊德理論可以認知社會文化演化的本質就是意識、下意識、和性力;而法蘭克福學派等另有其它說法。 這些理論都遣漏了除了人類社會成長外,還有知識的成長。人類知識的成長是難以測的:例如六十年代貝爾實驗室的三位物理學家對「三極體」的研究,會發展成IC [...]

More Info
誰才是民眾黨真正的太陽?

誰才是民眾黨真正的太陽?

柯文哲與黃國昌的合體直播,畫面本身就是一則令人玩味的政治寓言。表面上是合體,骨子裡是角力。 兩人比肩而坐,各懷心思,直播畫面一目瞭然。黃國昌的「小心翼翼」,收斂起獠牙、溫良恭儉讓的姿態,比起平時在立法院咆哮更顯得太過刻意。而柯文哲的「意有所指」,則是一種焦慮的釋放,言語間看似不經意的互虧和提醒,是對權力流失的本能防衛。 [...]

More Info
「鄭記」國民黨拉皮中

「鄭記」國民黨拉皮中

「鄭記」國民黨的紅統激進路線,顯然不為台灣選民所認同。一向被藍營打得只剩半條命的賴清德總統民調,居然谷底翻身,一飛沖天。視為「萬惡之源」的民進黨居然「黃金交叉」,力爭上游,民調蒸蒸日上。 倒是,國民黨和民眾黨的民調跌跌不休,不久前不是 32-0 嗎 ?顯然民心思變,還是國民黨/民眾黨 的技倆終於被台灣人民看穿? [...]

More Info
「四大金釵」王子的末路

「四大金釵」王子的末路

你相信會某一政黨空投離島一位只獲千餘張選票的「金釵」,以取代在新北地方經營多年,曾獲八萬餘選票的年輕戰將? 許多人都喊難以了解。是不是因為「金釵」是主席後宮裏的禁衛軍,內舉不避親?還是,有人緩頰是因為「金釵」年輕貌美在選戰中有「爆發力」,年輕世代不是只看「顏值」,誰在乎腦袋是甚麼葫蘆 ? [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way