柯文哲、館長跟POWER教授一樣，三位都有其各自的社經地位，而三個人發言時，也不在乎自己的位置該講怎麼樣的表面話，反而把自己身為平民的心情轉換成話語，儘管粗俗，但透過自己身為意見領袖的身分，讓閱聽大眾覺得，靠，講得真對！
莊子有一篇經典公案《徐無鬼因女商見魏武侯》[連結]，隱士徐無鬼因為女商引薦得已見魏武侯，魏武侯想著你們這些隱士有錢歸隱山上，有事請你下山還不下來，等到你沒錢下山跑來跟我要錢吃飯，我一定要好好噹你一番，就先說，你是不是在山上過得太辛苦了啊?下山跑來找我啊?徐無鬼笑著回說，沒有啊，我是跑來慰問您的啊，覺得您每天都因為為了滿足慾望跟嗜好而在案牘上勞累，怎麼是我山上太辛苦了呢?魏武侯好像被說中一樣，就跟柯文哲一樣抓抓頭傻笑不語，一臉不知所措。
不一會兒，徐無鬼想要轉換氣氛就說了，唉啊，國君，你知道我住在山上，除了歸隱山林之外，我還會幫人看狗賺錢啊；狗有分三等，下等狗每天吃飽睡、睡飽吃、中等狗每天戰戰兢兢過日、而上等狗而不把自己當作狗了；但我的看馬技術卻比我看狗技術好太多了，馬有分兩種，好的馬該直得要直、該勾的要勾、該方的要方、該圓的要圓，符合的這些規範的才能叫做國馬，國家認證的好馬；但是另外一種馬，牠天生就是要為了成為馬，慢慢走，小跑步都各具自己的特色，當他奔跑起來，卻又忘記自己是匹馬，把自己變成超越馬群的存在，讓其他的馬只能看著他望塵莫及，這種馬就是天下之馬。
魏武侯不知道是不是覺得徐無鬼來亂的，還是他覺得徐無鬼太有創意了，居然拍手叫好，還給他一筆錢。這個讓引薦徐無鬼的女商覺得莫名其妙，就問徐無鬼說，你到底跟國君說了甚麼?讓他開心成這樣?我每天跟他說詩書禮樂還有金板、六韜兵法，他也會給我錢，但他從來沒給我笑臉過。
徐無鬼說，你有聽過有人被流放的故事嗎?離開家鄉十天半月，突然見到家鄉來的人就很開心；如果等到他超過一年沒看過人，突然看到家鄉來的阿貓阿狗阿瘦阿肥經過他，他一定會開心到喜極而泣。魏侯本來就喜歡聽我剛剛跟他的相狗相馬之術，只是每天只能聽他不喜歡的詩書禮樂兵法，今天突然聽到喜歡的東西，難怪他會爽成這樣。
一樣的，這樣的事情也可以說到柯文哲、館長跟POWER教授一樣，三位都有其各自的社經地位(柯文哲台北市長、館長前職業軍人跟POWER教授台大教授。)而三個人發言時，也不在乎自己的位置該講怎麼樣的表面話，反而把自己身為平民的心情轉換成話語，儘管粗俗，但透過自己身為意見領袖的身分，讓閱聽大眾覺得，靠，講得真對!
民眾喜歡情緒性、直接性與人生相符性高的話語，所以當聽到太遙遠的話語都都腦中自動轉換成為不喜歡聽的幹話，亦或者講的人的身分不對與認知不足，而把意見領袖的話語是為幹話。
當然，這三位的氣質本來就不是所謂的每次出現都要表現出溫良恭儉讓的典型公眾人物，而一般的公眾人物，例如總統蔡英文、前總統馬英九或者台南市長賴清德或者哪位藍綠文質彬彬的公眾人物可以仿造的，就好像你如果看到想選2018北市長大位的羅智強，跑出來跟柯文哲來個幹話battle(中國有嘻哈，台灣有幹話。)，雙方唇槍舌戰三百回合，但你會對柯加分，對羅的印象大減分。
但就算是意見領袖也是普通人，一次錯誤就會人反感，多次錯誤便把自己搞成身敗名裂。就像前幾年翻譯魔戒大紅大紫的朱學恆，因為力挺反廢死與在各大場合中出現與發聲，一夕之間變成人人追捧的宅神。但卻這幾年因為自己針對某些議題中人物實行網路霸凌、自己的專業認知不足，在專家面前出醜與自己操作事件失當。
例如2011年3月，雲林發生少女姦殺案，朱在部落格上貼出葉姓少女的照片與完整姓名，在網路上招集網友替葉姓少女悼念，在3月30日收到內政部要求撤除該文的要求，因公開被害者的姓名涉違反«性侵害犯罪防治法»，雖然被害者家屬原諒朱學恆與雲林縣社會局不予開罰，但社會都對朱學恆一心功利的作法不齒。一連串的失敗與失誤，導致最後朱走下他的宅神神壇，他的評價只剩下賣衣服、賣夢想跟在譁眾取寵的節目中，當當所謂的名嘴了。
說實話的意見領袖，因為民眾的意願站在他們的背後，所以他們可以借民氣以自用，講甚麼幹話都對；但只要什麼時候，自己一時不察說下與民眾意願相反的話語，甚至因此沾沾自喜，那便是自己把自己意見領袖的高台拆掉，自我毀滅的開端了。
作者 / 三地門小貓
